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時間流逝,或者用前世的一首歌來說,流光飛舞,悄悄然地,就來到了三月時分。
正是方天去年來到這個世界的時間,換而言之,方天來到此世,恰是一年。一年間,十三歲的身體變成了十四歲,三級的魔法學徒變成了初級法師,剛來此世的孑然之身變成了一城之主。
時光如水,水滴石穿,可以改變世間一切的容顏。
三月,繁草已滿地,綠樹初成蔭,諸多花兒,有的還在凝著花苞,還有的,已經競相開放了。
魔法師協會的廣袤大平原邊際,一個群山環繞的小山谷中。
山谷內,古木森郁。
數條平淺小溪,參差穿插于山谷草木間。
清晨,霸氣十足的太陽,穿過群木的封鎖,輕易地將一道道金色的陽光鋪灑在地面。地面上,一個少年,垂手靜靜地站立在一株數人合抱的挺直大樹之下。
遙遙望去,人亦如樹。
這少年,正是方天。今天,是方天第一次嘗試著用識海中那個造化之葉的開示來作修煉。
這具小身體本身的魔法修煉傳承只到九級,九級后,方天的路就斷了,所幸很快地就晉入了法師,然后又在腳還沒怎么站穩的時候,又一次地晉升,晉入了初級法師。
不過在晉入初法后,之前所有的順風順水,算是到此為止了。
下一步向何處去
沒有人來告訴他。
方天也曾小小地期待著,那給他送來晶石的勢力是否會再次“大發好心”。給他送來進一步的傳承。但這種期待很飄渺,今時今日的方天,不可能把人生的安排放在這種完全不由自身所掌握的對外期待上。
所以,他的路,只能依靠自己來開辟。
好在,從茫然中走過,方天早已習慣了自力更生。法師何以為“師”便是以自身為師,以他人為師,以眾生為師,以天地萬物為師。這是方天當前的領悟。
因此。修煉在繼續,思考在繼續,探討也在繼續。
但這些所有的繼續,在可望見的短時間內,都不太可能為他帶來進一步的跨越和提升。道理很簡單,連方向在何處都不知道,怎么前進
是故,這段時間里,所有修行上的努力。總體而言,其實都是在對過去的凝煉與打磨。
尤其是和眾人的交流和探討。雖然在大的根本上對他無益,但是,許許多多的枝枝葉葉,都在被彌補。這段時間里,方天也漸漸地有著一種“如切如磋,如琢如磨”的感覺。
他就是那石頭,或者美稱一點,“玉石”,在被如切如磋、如琢如磨著。
方天享受著這種感覺。但也知道,只有這些是不夠的。修行之路上,需要細柔如水般的凝煉和打磨,但是除此之外,還要——勇、猛、精、進！
也就是取得境界和層次上的提升。
好在,除了魔法的道路之外,方天還有別的修煉道路。可以參考。之前,是“夢”中獲得的武者九級道路,現在,是識海中獲得的六個境界。
空寂離塵境。初陽雪消境,太陽真火境,初陰知塵境,太陰復命境,大道中和境。
比起那武者的九級道路,方天感覺這不知道是屬于什么者的六個境界,更適合他一些。而自從獲得這個傳承后,方天也一直沒停下對它的分析和思考。
到了現在,方天自覺已經初步把握了它的道路走向。
所以就在今天,方天開始試探著,以這個傳承,來作為新一階段的修行主體。至于持續多少時間,還要看修行的結果而論。
起步,六個境界的第一境界,空寂離塵境！
“于情感悲喜不系為空,于塵世一念不掛為離,此是空寂離塵境。”
“空寂離塵,造化自運,漸至心空身滿,步入初陽雪消境。這一境,是以心轉身,心為先導,身為后隨。心由自我,身隨造化。”
這是識海中那造化之葉的開示。
在獲得這個開示之前,方天就曾在夜間談話中給木羅講過“寧靜致遠”,并設想以“以綿塞耳,以布掩目,拋下冥想,棄卻感應,三日一食,盡絕世務,如是,半月一月,乃至二月三月,識中渣滓,自會浮現”這個辦法,來獲得“靜”。
看起來,和這個“空寂離塵境”似乎有點相似,但其中,還是有一些微妙的不同。
就是這些微妙之處,讓方天細細細細地推究了差不多整整三個月的時間,直到最近,才有了一些心得。
他的那個方法,是“隔絕”,讓意識在隔絕中,被迫地轉向清靜。
就像把一個人關在洶屋里,剛關進去的時候,必然是雜念紛呈,許許多多平常沒有注意到或者絕不會注意到的念頭全都會冒出來,甚至于,連小時候的某個不起眼的念頭,也會神奇地跨越時間,從重重塵封中,清晰浮現。
這是關洶屋的第一階段。
平時的主要的那個“心”熄滅了,就像一個國度的統治者不再了,于是以前那看起來平靜的國度,幾乎一下子,就亂得一塌糊涂,什么牛鬼蛇神,都開始冒出來。
然后,就是牛鬼蛇神開始爭鋒,直到在一次次交鋒中,新的秩序確立。
在這樣的一個過程中,意識中,以往的,有些東西被消減以至消滅,有些東西被放大以至確立,還有些東西,被重新發現。
而這種種,是進洶屋之前所不能獲得的。
洶屋的功效,就是“意識重整”。意識經過重整,以全新的姿態。以凝煉的力量,來主宰新一階段的人生。用之于修行,自然有益,有大益。
前世某boss有言道:“不到長城非好漢。”
在這一方面,也可以說,“不關洶屋,非真修行。”
但是洶屋的功效,也僅此而已了,和識海中得到的那個“空寂離塵境”的描述,有相當不小的差距。甚至可以說,有仙凡之別。
空寂離塵的核心,是以心轉身。
那里面說得很清楚,“心為先導,身為后隨。心由自我,身隨造化。”
換句話來說,就是讓心成為一把鑰匙,來開啟身的造化。
這把鑰匙要怎么樣才合格呢
那里面同樣說得很清楚,“于情感悲喜不系。于塵世一念不掛。”
關鍵就在這里！
不是不要情感,也不是刻意不悲不喜。而是悲喜只應如大海之浪,我今當不見波浪,只見大海。任它海面之上起伏不定,又或大浪滔天,又或平平靜靜,我只知,大海深沉,大海無量,大海之本體。千年萬年,巋然不動。
識本體之巋然,而不是只追求表面之平靜。
所以減事節欲,讓意識平和清靜,又或讓心情平安喜樂,只不過是追求大海表面的平靜,只見其表。不識其里。不說能不能長久保持,保持不了是正常狀態,而若真的保持得了,也不過是讓活生生的大海。變成一個死海。
然后,平和清靜、平安喜樂的背后,卻是生機的匱乏。
此種手段,絕非真修行！
真修行當如何
當如大海。
海納百川。
百川匯集,而大海悉將其容納。一步步,走向大,走向深沉,走向無量,而這,就是根本。有此根本,再怎么受百川的沖擊,也不過就是小意思。
彼之沖擊,不能動搖我之根本。
彼之侵襲,只會讓我成就更大。
是以,塵事塵情,讓它們來得更猛烈些吧！它們,不是我修行的困撓,更不是我修行的阻礙,而是我修行的資糧。
此心,就是“于情感悲喜不系,于塵世一念不掛”。因為,百般情感,萬般事念,它來則自來,它去則自去。我只是隨之應之,而在隨應的背后,我是大海,我是那一切情感與事念的主宰。
此境,就是“空寂離塵境”。
空非真空,離非真離,寂非真寂,而那塵也非真塵。我當持無量之心,心如浩瀚宇宙。宇宙之中,群星無一刻不動,而那宇宙之體,千年萬年,以至億億萬萬年,只是巋然。
此中,那動是大動,而那靜,也是真靜。
真靜必不離動！
動靜之間,我為其宰。
伴此思索,伴此領悟,方天的心神,漸漸進入了一個不可名說之境,恍惚間,方天感到自己,真的成了一棵樹。
不知什么時候,有雨從天上落下。
那雨,開始微小如霧,漸漸,大雨滂沱。
這雨,從樹的頂上落下,滲入樹中,沖刷著樹身,然后,竟然又倒過來,由樹的根部,反灌入樹的枝梢。如此從上到下,從下到上,不斷往復。
不知多長時間,一念恍然,方天才覺,那雨,原來不是天上的雨。
而是樹身內的雨。
再具體言之,是他自己身體內的“雨”。
那“雨”,是血也是氣。
氣血,這一刻,從頭到腳,從腳到頭,周流全身。
身體內,有的地方酸痛,有的地方麻癢,有的地方如被針刺,更多的,充溢于全身的,卻是一種微微腫漲的感覺。除了這些之外,還有一個總的感覺,那就是熱。
真的很熱。
身體的氣血,如同化為蒸氣一樣,在翻滾,在沸騰不休。
方天好像進入了蒸氣浴室。
但是這一次,不是外面有蒸氣縈身,而是身體內部,在蒸騰化育。
熏熏然,陶陶然,自然地,就忘了一切,不知人間何世。
如此情境,又不知多久,直到方天在沉靜如寐中,聽到了似有溪流在緩緩流淌的聲音。
那是氣血在他身體內的流注。
然后,方天醒來。
再然后,餓,很餓,非常餓,極度餓,就像是餓了一百天的感覺,如同大潮大浪,一下子沖襲過來,主導了他的全部感覺。(未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點投推薦票、月票,
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