第三百三十六章追殺
蕭輕舟一聽到這個問題，當即就失了淑女本色，咬著銀牙說道：“就是郭云龍那惡棍，太可恨了，太可恨了主人，你一定要替我報仇”
能把蕭輕舟這么一位返虛修士鎮在還劍井下七千年，這樣的對頭柳青云逃都來不及，還哪怕招惹，當即說道：“輕舟？郭云龍又是誰？”
“郭云龍？就是這偽周朝的開國皇帝，還有……也就是大周朝每一代的皇帝”
“啊？”
蕭輕舟說了半天，柳青云才明白其中的緣由經過。
原來修士到了分神期之后，就能將自己的分神分成數縷甚至數十縷，每一縷分神都是獨立的存在，即便被滅殺也不影響本身與分尊之間，甚至有分身脫離本尊存在的先例存在。
而這位沈云龍，雖然在蕭輕舟的口中是個無惡不作的魔頭，但也是驚材絕艷的存在，萬載之前就已經成就返虛期。
他為了統治大周皇朝千秋萬載，就讓自己的一縷分神充當自己的化身，統治大周皇朝。
每一任皇帝都是他自己，所以他能將大周皇朝如指使臂，不斷向外擴張，現在可以說是天下間最強的邪惡勢力之一。
柳青云想想云龍會在并州的分支，就知道這云龍會真是極其可怕的存在，他不由又詢問了蕭輕舟一句：“既然他萬載之前就是返虛期，怎么現在才是返虛中期？”
“對啊”蕭輕舟點點頭道：“主人這個問題問得好，我就沒想過，我最近一次見他面是在六千年前，那時候他快突破返虛后期了，難道現在是要到渡劫期了？”
這七千年歲月的煉化，把蕭輕舟的銳氣都磨掉了，她根本不以自己成為一位小修士的劍寵為恥，而是考慮更深遠的問題：“或者是到了大乘期？不對，真到了大乘期，他一根手指就能把我煉化了，還能讓我逃出來？應當沒到大乘期”
柳青云更關心的是郭云龍對還劍井的關注程度：“這個……郭云龍什么時候會知道我們偷走了還劍井，我們還是早點回并州吧？”
“可恨，這還劍井明明是我的，怎么變成偷了哎，當初就不應當養虎為患，以致于讓他作大到現在這個程度，不過主人放心，那李振清沒有那么大的膽子立即就報告這事”
謝秋瑤當即就說道：“怎么可能，這怎么可能？我們滅殺了兩個元嬰初期，重創了一個元嬰中期，還逼退了一個元嬰后期，還有這還劍井也被我們吸入了五方山河，這么大的事，他可能不立即上報？”
柳青云卻是能明白李振清與龐勛的心理：“正因為這禍事太大了，所以他們才要掩蓋下來，即便不能掩蓋下來，也得作好善后的準備”
元嬰修士可是呼風喚雨無所不能，即便他們因為還劍井這件事隕落，但是在隕落之前，他們還能替子孫后代做許多事情，哪怕是給他們幾天的緩沖時間，他們就能保證自己的家族長盛不衰。
事實正如柳青云估計的那樣，李振清臉色難看到極限，他朝著龐勛說道：“這回咱們闖了這天大的禍事，恐怕是要魔火焚身而死，你說怎么辦？”
“怎么辦？”龐勛倒是光棍得很：“咱們兩個怎么說也曾是赫赫有名的修士，難道這么隕落了？”
還劍井不翼而飛，黃氏兄弟已死，責任全在他們倆人身上，他們就是想逃避責任都不可能，而一想到這魔火焚身之刑，李振清的臉色一下子蒼白起來。
這魔火焚身是李振清不知從哪學來的魔道邪術，施法之后，中術的修士再無半點生存的希望，整日就是被魔火灼過，要連繼九十九天才能死去。
即便中途被人救出，這魔火焚身也是無解，只能繼續在生不如死中渡過，李振清一向自視甚高，一想到要這么悲摻得隕落，也同意了龐勛的說法：“拼了你有什么法子？”
“把事情鬧大了，反正都是死路一條”龐勛說得很簡單：“把張風元和劉復找來，他們收了人家的潤筆，卻不愿意承擔一點責任，這在平時是沒問題，但是現在不行”
“還劍井這件事，我們必須先遮掩下來”李振清脫口而出：“可是這事遮掩不了幾天，要怎么鬧大？”
龐勛已經想通了：“這還劍井的事能遮掩幾天是幾天，這事肯定和那柳青云有關，我們多找些好手，一定要把還劍井弄回來”
“這能行？”李振清猶豫了一會：“那邊可是有一位元嬰大圓滿修士”
“屁，真有一位元嬰大圓滿修士，你能活回來？肯定是有所限制的，再說了，咱們真要發動，能找來的幫手絕對不少”
龐勛繼續說道：“他們就是想回并州去，也沒有那么便利，咱們召集幾十個元嬰修士，就說是那小子身上帶了上億靈石的財貨，還有許多絕世靈寶，只要滅了他，人人都有份”
李振清卻是想到了謝秋瑤那驚天動地的威勢，不得不替自己爭取：“關健還是得等一位分神期的大修士出手，龐老弟有什么辦法沒有？”
他雖然已經是元嬰后期修士，但是沒有龐勛這般膽略，一心想求穩。
但是龐勛的想法卻不一樣：“怕什么？殺了小，老的自然出了，連黃氏兄弟都有個元嬰后期的好師傅，更不要說別人了”
他繼續說道：“咱們搶回了還劍井，那不止是戴罪立功將功贖罪的問題了，只要拿下了這柳青云，你我絕對有望進階分神”
他眼力極毒，看得出這柳青云雖然實力介于元嬰中后期之間，但是全身都是寶，只要得到了柳青云的一身珍藏，自然是前途無量。
即便有人問起他們的罪行，到時候用靈石開道，到處打點，保證不留一點后患：“還有，不管成與不成，你我都把后事準備好，至于子孫后代，就看他們的運數了”
李振清一嘆氣：“這可是夷九族的大罪啊”
龐勛卻是說道：“大丈夫不五鼎食，即五鼎烹”