調教貞觀第160章 自給自足_宙斯小說網
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第160章 自給自足


更新時間:2014年05月12日  作者:溫柔  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 溫柔 | 調教貞觀 

本書因為某些大家都知道的原因,順利得話會于今天開始正式更名為《悠閑大唐》,屆時發現找不到書的情況,還請不要驚訝。最關鍵得,是不要忘記訂閱啊,親們!

在確認了香菱和晴雯已經有了足夠的基礎之后,李安然抽空又去現代時空找印刷廠直接印了上萬本結合了紡紗機、紡絲機、織布機和織絲機等一系列完整紡織工藝,并且還是圖文并茂的使用手冊,然后就果斷地當起了甩手掌柜,將教學的事情交給了這兩個丫鬟搞定。

有關紡紗機、紡絲機、織布機和織絲機等一系列設備的仿制工作,則完全交到了周木匠他們手中。至于李安然則是回到現代時空,借著貿易公司的便利,在市場上收購了一批剛剛采摘的新棉花。

有了這批棉花,紡織培訓班的進展明顯就要比原來只有理論快上了不少。知道這次是自己機會的香菱和晴雯,在各自小姐的耳提面命之下,很是認真地學著有關紡織方面的知識。

不光是把紡紗機、紡絲機、織布機和織絲機等一系列設備的使用給快速掌握并且投入到了熟練的使用中,而且還把養蠶取絲、種棉制紗等方面的技術也都熟練地掌握了下來。

有了這二位學習刻苦努力,專心的程度足以讓后世很多學子都得汗顏的行為,對于那些紡織工的培訓自然也是得心應用。沒多久的功夫,就已經讓臨時的紡織培訓班開始能夠順利地生產出棉布。也就是大唐時期的白疊布。

而且,產能方面也隨著紡織工對設備操作的越來越熟練。以及原材料的充足供應,也由一開始的少量,慢慢變得大量起來。眼瞅著這些生產出來的棉布,光是靠山莊內部已經不足以來消化,在湘云的建議之下,這些棉布就流通進了大唐的布料市場之中。

別看紡織培訓班每天能生產出來的棉布確實不少,但相于對藍田縣和長安城的消費市場來說,實在是算不什么。再加上新型紡織設備和技術還沒有推廣。這些質地細膩、品質優良的白疊布,一經上市不但很是受到了古代消費者的歡迎,而且還賣出了一個非常不錯的價錢。

除了將棉布推向了市場之外,李安然在送給李世民六噸種糧后,不但進一步在自家的地盤上擴大種植起了各種糧食與瓜果蔬菜,同時也開始通過商行遍布大江南北的滎陽鄭家,收購起了大唐各地的農作物品種。甚至連藥材、禽類、獸類等等也沒有放過。

至于逍遙山莊這邊一連串的動作,依舊由那些個護院和密諜定時地送到長安城。不過,李世民的態度卻并沒有因為這一次的見面而有所變化,而是任由李安然繼續在莊子里,隨心所欲地想怎么搞就怎么搞。

在把當初弄來的那批,據說是帶到上界改良過的糧食在皇家的田莊里種下去。并且驚訝地發現,這些糧食不但長勢要比以前快了不少,而且在個頭、健康等程度上也比原本的要好上很多后,一連兩道圣旨就下到了逍遙山莊那里。

第一道圣旨的內容比較簡單,在一通駢四儷六讓普通人根本看不懂的“廢話”之后。給了李安然一個由大唐皇帝陛下李世民親口認證的純陽真人稱號。不過,讓那些知情的文臣武將們意外的是。除了這個稱號之外,并沒有給出預料之中的國師或者天師之類的封號。

而在第二道圣旨之中,李世民總算是給出了一點實質上的封賞,直接將逍遙山莊靠近的太白山整個劃到了某人的名下。

這樣的封賞看著確實不小,但在李安然眼,這里面的水份也同樣不小。

太白山看著是大,可很多區域的地形地勢相當復雜,就算劃到了自己的名下也不可能完全掌控的住。更別說依舊太白山生活的村落可是有不少,總不能因為這山成了自己的就把人家都給趕走或者限制他們不能進山吧。

更別說這太白山上可不只是住著靠山吃山的老百姓,還有一些道家、佛家的寺廟。在圣旨之中,可是沒有說明要讓這些家伙都牽走的內容。所以,某種程度上這看似巨大的封賞,不但華而不實而且一個不好,還會成為一個燙手的山芋。

唯一讓李安然滿意得是,有了這個封賞,自己以后想在太白山里做些什么就名正言順的多了。至于那些已經存在的寺廟和道觀,一時半會兒之間也沒想過上門趕人。反正自己也用不了那么多,只要這幫家伙不主動找上門惹麻煩,自己權當看不見就是了。

就在紡織培訓班在磕磕碰碰中進行得越來越順利,書院、商業街還有農貿市場的工程,以及相應的招生與招商工作也都在有條不紊的進行中時,身為“幕后主使”的李安然卻把大半的注意力都放在了現代時空的瀛洲島上。

瀛洲島的一期工程并沒有什么太過復雜的地方,除了在地勢平坦的二號島上建立起水源、電力這兩項主要的基礎設施之外,也就是修建一些民宅、種植園、農田、養殖場、海洋牧場、修建碼頭還有小型機場等方面的工程。

別看一期工程需要搞的東西不少,但實際上都不是什么太麻煩的工程。再加上有三支工程隊分工合作,相應的物資補給又在充足資金的支持下補充的很及時,整個工程的進度進行的非常之快。

在李安然當初的規劃之中地勢比較平坦的二號島就是當做農業基地來用得,一旦一期工程順利完工,那么只要撐過開始的階段,瀛洲島很容易就能進入到自給自足的階段。

等瀛洲島可以自給自足之后,再想進一步的發展也就會省去了很多的麻煩。

對于二號島的開發工程,身為門外漢的李安然只需要抓好質量其它的則并不是很關心。之所以把大半的注意力都放在了現代時空的瀛洲島上,主要還是因為之前突然入定之后所領悟到的一些個好處。

最大的好處就是確定了對大唐時空的改變,會對自身穿越能力產生發展的事實。某種程度上來說,大唐時空被改變的越厲害,李安然獲得的好處也就越大。而這種好處可不僅僅是局限于穿越能力方面,還有更多未知的層面需要去發掘。

而最先發掘出來的,就是時空穿越對生物所產生的良性影響。拋開李安然這個特殊情況不說,那些個從現代時空被帶到大唐時空后,不管是品質還是產量都有了巨大改良的農作物和包括家禽和牲口在內的動物就是最好的榜樣。

在把新型的紡織技術和設備帶到大唐時空之后,李安然就開始進一步驗證這種良性影響所帶來的好處。比如,只進行過一次時空穿越的植物與動物,和經過兩次或者N次時空穿越的植物與動物到底會有什么樣的區別。

還別說,在花了一定的時間進行分類對比實驗之后,李安然明顯發現,只經過一次時空穿越影響的植物,一般情況下在生長一季之后,那種被改良的狀態就會出現退化的現象。

就拿之前在大唐時空引起李世民和一眾文臣武將震驚的土豆來說吧,第一批種植出來的產量高達兩百石左右。

按說這種經過時空穿越改良后的下一代土豆,基因層面應該比上一代更好才對,可拿這批土豆做為種子再種入到合適的田地后,生長周期上的縮短到是并不算太明顯,但縮減了最少也有三分這定的產量卻已經說明了問題所在。

由于時間的關系,只經過一次時空穿越影響的土豆在種植到第三代時會有什么樣的變化現如今還是個未知數,但以第二代的種植結果來看,生長周期的延長、產量的降低卻幾乎已經成了必然。(。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點(qidian)、月票,您的支持,就是我最大的動力。請到m.qidian閱讀。)


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