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往后的一個多星期，基本上都沒什么事，司空露將小王家的房子買了下來，住在秦沐旁邊，雖說已經答應了司空文征的要求，收他為侍靈，那么婚約也該取消了吧，也不知道這女娃咋想的，就是這樣，還一天到晚的往秦沐家跑，洗衣做飯，把自己儼然當做了秦沐的小侍女，最后秦沐請了個鐘點工，這才算完事。（）
司空露倒是不經常跑到秦沐這里做家務了，可是每回必跑來蹭飯。
紅蓮這幾日倒是出現的勤，至于回不回地下室修煉的事情，這姑奶奶不說，秦沐也不敢提，不過是多了張嘴吃飯而已。紅蓮的本體是妖，還是鬼，或者是精怪，這些只有重華才清楚，但看著紅蓮最近吃飯與說話的模樣，秦沐覺得，她跟人類更相像些。
不過也不可能，因為畢竟巫祝是不可以收活人作為自己的侍靈的。
至于邱老六，秦沐那幫吸血鬼魂魄被白叔帶走后，又恢復了往常的日子，白天開飯館晚上擺小攤，據說最近他認識一個常去攤位的女鬼，出手極為闊綽，長相也不賴，更是沒多的時間去理會秦沐，倒是童成，在魂魄恢復正常后，閑來無事常常與秦沐閑聊。
小白在經過長達五天的沉睡之后，終于恢復知覺，醒來后的她發現自己一身油光水滑的毛被剃了個干凈，勃然大怒，一連好幾天都不理會秦沐，紅蓮更是天天嘲諷，說小白是一只禿尾巴狐貍。
這些天倒是有些小打小鬧的跑來找秦沐幫忙，什么托夢，捉鬼，這些日子里秦沐有些乏，一并推了去，這些小事，隨便找哪個通靈的都可以做到，懶得費那個力氣。
這幾天秦沐窩在家里畫符，不過是在閑暇的時候繪制符文之時，失敗率幾乎占了百分之六十，廢了不少靈力，但就這百分之四十的成功率也是頗為難得，積攢下來的符文有不少，最喜歡用的喚雷符秦沐足足制了一百多張，還有一些其他功用的符，什么巨力符之類，甚至還做了好幾十張啟神符。
啟神符的作用就是用來招神，當然，這個年代說神或者仙還是有些夸張，但是招鬼是沒問題的，有些生前有過大功德的人，死后的鬼魂會直接變成頗有修為的鬼，不受輪回，這在圈內很是恭敬的稱作小神，還有陰差，也算作小神的一種。
啟神符的召喚同巫歌一樣，是隨機的，運氣好，可以招出來一個好鬼，運氣不好招出個厲鬼也是有可能的，不少同行以自身能召鬼的數量作為自己修為的高低，這里說的同行是指其他的通靈職業，如道士，和尚，靈媒，陰陽師等等。
也有頗為狂妄的同行，喜歡用啟神符召鬼，然后滅殺或者封印，畢竟能用啟神符召喚上來的，都是厲害的主兒，滅殺可以增加自己的威望，封印自然可以增加實力，可不少同行因為太過狂妄，第一次使用啟神符的時候，就被厲鬼反噬，魂飛魄散。
這樣的人畢竟在少數，制符的那幾日，紅蓮天天逼迫著秦沐每天將最后一絲靈力榨干，一旦恢復之后，再次煉制，這才有了這么多張靈符，也因著這幾天成日透支靈力，靈力的上限倒是提升了不少。
這天，在秦沐悠然的吃完鐘點工所做的飯，邱老六帶著一個胖胖的中年人上了門。
秦沐的客廳經過這幾日司空露的裝扮好上了許多，至于這整棟樓的修繕，那來修繕客廳的人也是佩服不已，“我做了這么多事，頭一回看見建筑物還能歪歪扭扭到這個地步的，真心佩服，比之那比薩斜塔，是有過之而無不及。”
中年人看上去很富態，穿著的是深灰色的西裝，襯衫的扣子解開兩顆，隨意的露出白白的胸脯，那皮膚，細嫩得比司空露都好，大背頭，打理得一絲不茍，周身都無飾物，只在右手大拇指上帶著一顆碧綠的大扳指。
秦沐瞅著那顆帶著胭脂淚的碧綠扳指，眼睛瞇了瞇，肥羊上門了。
中年人一進門就朝著秦沐客廳四處打量，一邊打量一邊心驚，這破屋從外面看沒什么，可客廳里隨意成列的東西卻讓他嚇了一跳，首先茶幾上那只青花瓷花瓶，看成色不像是仿品，就算是仿品，這仿真也太高了點，還有墻壁上的字畫，這真的是唐伯虎的真跡？
這些東西都是司空露所布置的，當年司空文征家大業大，這點東西還是有的。
“呵呵，秦大夫，我知道近日，一些小事你是不愿意去理會的，可是這個，可時間大事。”邱老六搓著手不好意思的說道：“這位是香港來的貴人，名為林港生。”
貴人？是富人吧。瞅著邱老六眼神里不經意流露出來的貪婪，秦沐無語的搖搖頭，身為通靈的人，連錢財都看不穿，若是真攤上什么五弊三缺，剛好卻錢，這邱老六還活不活了？不過邱老六所經營的還不算作什么真正的同行，也就算作一個做生意的小販，不泄露天機不傷天害理，做做小本生意而已。
看著邱老六瞇著眼睛的樣子，秦沐琢磨這這家伙是收了多少的介紹費，當下倒也不含糊，同那中年富商林港生握了手，一派和氣的樣子。
兩人坐到了秦沐的長沙發上，一旁陷在小沙發中始終沒有起身的紅蓮換了個姿勢，伸手拿了電視遙控器換了臺，懶洋洋的撇了那林港生一眼，頓時眉頭糾結，很是不解的看著秦沐。
秦沐知道這家伙在郁悶什么，這林港生一進來他就發現了，若不是手中那枚翡翠扳指一直給壓著，這林港生能活到現在都算是不錯了，他手上的扳指，沒看錯，應該是件靈器，倒是走了狗屎運了。
靈器的形成條件頗為苛刻，可作用都差不多，皆以改變人體的磁場和氣運為主，有些大件的靈器甚至能改變風水，因改變能力的不同劃分為不同的等級，一品靈器改變個人氣運，二品靈器改變的是一家人的氣運，三品靈器改變一個縣或者鎮的，四品靈器則可以改變一個省的氣運，而五品靈器，可以改變一個國家的氣運。
當年夏大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并將九鼎集中于夏王朝都城。而周武王將九鼎作為鎮國之寶，分埋于九州之龍脈之上，其目的也是為了改變國運，形成靈器。這九個鼎，是被武王以秘法重鑄了的。
所以五品靈器也叫做國器。
末法時代以來，一品靈器都頗為少見，這富商手上就有一只，不然的話，就憑他腦袋上那一團烏云盤繞，這貨一生不窮困潦倒也要家破人亡，可見靈器之霸道。
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