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朱常浩不知道皇太極讓范文程出主意，將遼東的食物危機超其他地方轉移的事情。
他今天很忙，這大舅哥的事情是第一位的，畢竟自己要給皇太極埋一根釘子，這根釘子就落在吳克善的身上了。
空氣清新的漢中府成，由于正常這一年多的治理，再加上漢江水道的暢通，使得這里商旅很是發達。
朱常浩和吳克善書生便服，子啊后面十幾名王府親衛的保護下，從王府的南門出來，沿著南門大街，直接溜達起來。別說，這南門大街，由于直捅漢江邊上的十八里鋪碼頭，特色幾歲和別的地方不一樣。
因為從南門哪里，這十里長街，南方的工藝品，大米，布匹，藥材，瓷器，鹽巴，小吃，北方的皮草，小麥，還有鐵器，雜耍，胭脂也是琳瑯滿目，應接不暇。
身材比一般人高一個頭的吳克善，滿臉橫肉，在這里覺得那皇太極的沈陽就是比不了中原的花花世界，不說別的，連漢中的一個府城他都比不上。
在靠近王府這里，竟然是幾家書畫作坊。
吳起善二話不說，就走進去看了看，除了大副的卷軸，書法之外，竟然還有春宮圖。
這廝二話不說，立即在一個角落里，小心翼翼地看起了這三色套印的春宮圖，真的是大開了吳起善的眼界。
吳起善邊看嘴里邊嘟囔道，“娘的，竟然有這個姿勢啊，這樣腿會不會太酸啊，我的那婆娘太豐滿，估計做不出這個姿勢啊…”
朱常浩聽到自己自己的這個大舅哥，都三十多歲的人了，還對這“人體藝術連環畫”嘮叨個不停，心里怨念連連，頓時滿頭黑線。
書坊里面許多看書的人，都用很怪異的目光看著吳克善。
朱常浩趕緊做出了一副我不認識他的表情。單朱常浩覺得，這些讀書人其實也很想看，不過，大庭廣眾之下，他顧臉面啊。
如果在沒人，或者和老婆在一起的時候，他們絕對會就著蠟燭，滿嘴流哈喇子，然后用猥瑣的目光在春宮圖上流連忘返，甚至還要求他的老婆按照春宮圖的姿勢來侍候他。早陽初晴，朱悟能坐在王府佛堂的房檐下，聽著里面的木魚聲，浮想聯翩，想到自己的主子，二十六歲的朱常浩長得像竹竿一下，連肉都不吃一口，每天不是在佛堂里面拜佛，就是在密室里面數銀子。
不知道外面由于旱災，蝗蟲，整個大明的關內山河已經變得蠢蠢欲動，老百姓們都快活不下去了，東邊的廣元府，北邊的延安府，西安府，基本上都在饑餓的邊緣掙扎。
朱悟能每次看到或聽到朱明皇室的藩王就氣不打處來，就這樣的王爺，以后如果被流民和流寇打來，絕對就是找死的節奏。
說到這里，朱悟能心里其實還有一個秘密，自己今年二十四歲了，他的祖上其實也是皇室后代，只不過在隆慶帝的時候，因為一點誤差，被貶為庶人。
然胡先祖給被人家教書，養活大量自己的爺爺，還有父親。
可惜天不隨人遠，爺爺和父親隨后都病死了，母親拋下她，跟一個開封府的貨擔郎走了。
自己從小給南鄭縣的地主劉高斗家放牛，三年前的一天，一頭小牛犢子摔傷了，劉高斗給了自己三十個大錢，就把自己趕出來了。
在漢中府的關帝廟附近流浪了三天，后來聽說瑞王府家招家丁，就來應聘了。
由于常年的放羊吃饃，朱悟能長出了一雙大長腿，簡直比歐巴還歐巴。
瑞王府的大管家王懷珍老太監，看見朱悟能這身子骨不錯，就留下他坐了一名家丁，經常跟隨王府的二管家李有信去收地租。
開始的時候，朱悟能還是比較平和的，但天啟七年以來，這惡寒重也不是什么風調雨順之地，大面積持久性的干旱，導致這里所有的人糧食基本上絕收，就是家里所有的勞力提壺擔槳，也不夠澆灌那些莊稼的。
可是，瑞王爺朱常浩喜歡錢啊，這些莊稼將來可是要變成白花花的銀兩。
在周代，遇到諸侯之間或周天子與諸侯之間關系不協調時，就要設盟立誓以維持穩定。到了春秋戰國時期，各國相互吞并，爭奪霸主地位。大國欲以結盟擴大勢力范圍，小國也要通過聯合保全自己的利益，因而盟誓活動更加盛行。所謂盟誓，就是兩國或更多的諸侯聚集在一起，通過一定的儀式，共同宣誓，約定協同辦事，相互支援。結盟之后，雙方就有了共同承擔義務的約束。春秋時期的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭〔驢〕、越王勾踐等稱霸時，也都是通過會盟宣誓確定了霸主地位。
結盟時要舉行盟禮。盟禮一般要在壇坫〔dan店〕，即用土堆筑的高臺上舉行。《禮記曲禮下》說：“蒞〔利〕牲曰盟。”孔穎達疏云：“盟者，東牲歃〔sha霎〕血誓于神也。”就是說盟禮要殺牲、歃血。會盟時，先要在地上挖一方形土坑備用。接著由戎右幫助掌管盟禮的“司盟”殺掉盟牲盟牲雜用六牲，天子諸侯通常用牛，割下牲牛的左耳，放在珠盤里，由盟主拿著，這叫“執牛耳”。又取牲牛血盛在玉敦〔d對〕里，并蘸著牲血書寫盟書。會盟正式開始，盟主、司盟及同盟諸侯都肅立于壇上，先由司盟宣讀盟書，詔告神明。然后戎右端來盛牲血的玉敦，打開敦蓋，盟主先飲血，接著依照尊卑次序一一飲血，以示矢志不渝，這叫作歃血。歃血也有會盟者口含牲畜之血，或用手指蘸牲血涂抹在嘴上的。歃血之后，要取一份盟書放在牲牛上，一起埋到方坑里。同盟者則各取一份事先抄好的盟書，回去后收藏于祖廟或掌管盟約的官府。此后，盟書內容就成為會盟者共同遵守的原則和行動準則。
盟禮中最重要的儀式是歃血。不論何種盟誓的場合，舉凡結盟都必須履行歃血的禮儀，且一直流傳于后世。據南宋李燾《續資治通鑒長編》卷八十七記載，宋真宗大中祥符九年公元1016年九月，曾經反叛的“撫水蠻人”，“悉還所掠漢口、資畜，乃歃貓血立誓，自言奴山摧倒，龍江西流，不敢復叛”。后代的各種幫派集團締結盟約時，為表明決心，也要用刀斬一只雄雞，在每碗酒里灑幾滴雞血，對天發誓，然后各飲盡血酒，表示親如手足，有福同享，有難同當。而清代天地會拜盟時，則是入會者用銀針刺破自己的中指，讓血滴入酒碗，然后在場的全體會員共飲這碗血酒。同時吟唱“此夕會盟天下合，四海招徠盡姓洪①，金針取血同立誓，兄弟齊心要和同”等詩句，然后再焚香、宣誓。由于歃血在盟誓活動中的普遍應用，以至于后來“歃血為盟”成了常常連用的專用詞組。
在先秦，盟與誓是有區別的。誓只是通過語言相互締約，所以約束作用比盟要小。誓禮也較為簡單，不用殺牲、歃血。由于結盟必要發誓，后來盟誓二字連用，盟誓的禮儀也合二為一了。后代也常有為表明決心，雙膝跪地，仰面朝天，賭咒發誓的情況，這大概應屬誓禮的遺風。
由于盟誓是在大庭廣眾之中舉行，又要向古人信仰的神明發誓，所以還是有一定約束力的。據《史記刺客列傳》載，魯莊公十三年公元前681年，齊國與魯國在柯地結盟。當齊桓公和魯莊公在壇上行盟禮時，魯國勇將曹沫乘機手握匕首劫持了齊桓公，并提出歸還齊國侵占的魯國“遂邑之地”的要求。桓公在脅迫下，不得已當眾答應了曹沫提出的條件。當曹沫下壇，立于群臣之位時，桓公后悔了，“欲倍背其約”。此時齊國國相管仲說：“不可”，應允后又背信只可痛快一時，而結果是“棄信于諸侯，失天下之援”。于是，齊桓公只好依盟禮之約，把占領的魯國亡地歸還了魯國。由此例可見，古代的盟禮并不是徒具形式。
有些貧苦的百姓說實話，家里真的是一貧如洗，但他們是瑞王爺的佃戶，那就要交租。
朱悟能一直就為這些一貧如洗的百姓們說好話，甚至將自己的月份錢都替他們還債了，可惜，老百姓們還是希望將朱悟能叫狗腿子。
就在今年五月份，朱悟能不再收租，他成了瑞王爺的專職小廝。替瑞王端茶送水，禮佛的翻經書，有時候，還將前世的一些佛教理念說給朱常浩聽。
最喜歡闡述的就是闡述“透過心量廣大的通達智慧，而超脫世俗困苦的根本途徑”的《波羅蜜多心經》最符合朱常浩的心里。因為朱常浩不近女色，所以，朱悟能就說到，“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是”。
朱悟能還對朱常浩說道，“王爺，你看這“般若波羅蜜多心經”就是佛祖為王爺量身打造的，佛祖老身家知道王爺一心禮佛，不近女色，是行走在塵世間的佛子，只要王爺悟透這“心經”，就會白日乘著蓮花飛升，自我通達，到西方極樂世界，不垢不凈，不生不滅，永享極樂，到時候，什么天材地寶，金銀珠寶，王爺還不是說有就有，那西方極樂世界遍地黃金，佛母的七妙寶樹每天都結果，果子即使金元寶，夜明珠，甚至還有龍珠呢！”
“到時候王爺到佛母的地方，拔上一根七妙寶樹，每天都等著收元寶吧。當然，如果王爺覺得不夠，就干脆在七寶妙樹林里當一個迦葉，每天收元寶的時候，大筐大筐的元寶直接往佛祖的靈山下面倒，那場面，真刺激。”
朱悟能胡吹猛料有點過頭了，朱常浩要發話了，“你怎么知道的？”
“回王爺，我的名字就叫朱悟能，這可是佛教斗戰勝佛的二師兄的名字，這二師兄的名字也叫豬悟能呢，是男孩觀世音菩薩給起得名的，因此，小的和佛家有緣啊，知道一些佛家的辛密也是情理之中的事啊。”AbXsw隨時期待您的回來((您現在閱讀的(章節是()