大殿之中，以姬發為首的人族首領們正在心平氣和地討論著戰后的相關事宜。
突然，天地一震！
眾人們連忙涌出大殿之外，卻見西方的天空之中金光大作！
不多時，一聲斷喝響徹天地：“佛教立！”
緊接著，萬丈紫光從西方席卷而來。天落金雨、地涌金蓮，陣陣梵音回蕩于耳邊，令人通體舒暢、心馳神往。
眾位人族首領之中的那些身有暗疾或是不適的，也在這陣天地異象之中獲得痊愈，立刻神清氣爽起來。
以接引與準提為首的西方教，正式立教為佛教了！
好一會，天地異象方才逐漸消褪。
姬發帶領著大家返回大殿之中，繼續商討戰后事宜。
此次人族內戰，雖然經過了多場大戰，但是死傷人數并不太多。而且更多的是商*隊的傷亡，其余各路諸侯方國的損失并不嚴重。
最后，帝辛的自我了解，也使得反商各路諸侯們的怨氣得以消散。
是以，這場商討并沒有多少激烈的爭吵，大家都知道這場人族內戰能夠如此順利完結的主要原因何在。
因此，大家都不約而同地認同了姬發作為總首領、人族之王的實際地位。
在姬發的引導之下，人族首領們最終商定了人族未來的方向以及對商國眾臣們的處置意見。
而在人族首領們商議之前，呂尚便以需要進行封神事宜而辭行，畢竟現在的姬發是完全有能力領導主持人族的事情了。
三日之后，人族首領們以及投降的商國眾臣們再聚大殿，舉行大典來作為此番人族內戰的完結儀式，也作為人族新生的開端儀式。
在一眾人族首領們的推舉之下，姬發走上大典正中的高臺，環視著濟濟一堂的人族精英們，朗聲說道：“諸位首領們，我們的反商大業自此圓滿成功了！”
姬發此言一出，大殿之中立刻山呼海嘯起來。大家都是瘋狂地歡呼著。
待殿中呼聲低落下來后，姬發才又朗聲說道：“不過，我們也只是完成了人族歷程之中一小段路程而已，還有極其漫長而又必須慎重的路程，等著我們大家以及我們大家的子子孫孫們、一代又一代甚至是無數代人族之人去繼續走下去！”
“我們人族發展的最終目的，是要令每一位人族的成員，都能夠深刻理解人道之義、都能夠按照人道之義來行事作為，徹底地將人道在人族之中傳播開來、貫徹下去，使得人族能夠永遠作為這洪荒世界之中的萬靈之長，引領著萬眾生靈、維護著世界！”
“然而，立道容易、行道艱難！人道，則是更難！”
“其余各道，只需能夠影響一方小世界、一片天地便是成功。”
“人道卻是需要能夠影響整個世界方才可謂成功！”
“大家需知，每個世界都是由許許多多不同的環境、不同的天地所組成的。每個不同的環境、每個不同的天地，其適用的道義又各有不同！”
“人道若要能夠影響那么多不同環境、不同天地，就必須要對適用于各種環境的道義盡皆有所了解。”
“世間生靈，能夠悟得一項道義便是異常艱難；能夠掌握一項道義，便是窮盡一生甚至是轉生無數次都難以達成！何論要掌握數條道義甚至是整個世界之中的所有道義而成就人道乎！？”
“所以，我們人族一定要在保持本心的同時，將自己的心胸盡量放寬、胸懷天下、容納世間所有的事物、所有不同的行為方式、所有不同的思維方式、所有不同的道義。因為這些所有的不同，無外乎都是道的表現。”
“只有能夠容納這些不同，才能保留我們自身進步、進化、追尋道的可能。”
“帝辛，之所以落得個自我了解的下場，并非是他有心亂人族之志，而是因為他的本意雖是想要帶領人族更加強盛壯大、但是其行為所造成的后果卻是導致了人族喪失自我、自立自尊，失去了獨立自主的本身之義。”
“需知世事世界是在一刻不停地變化著，我人族所處的環境也是一刻不停地變化著的，沒有任何一件事情是光靠主觀臆斷便能夠做成功的。”
“我們必須時刻戰戰兢兢地審視著環境的變化、關注著人心的變化，排除所有他言飛語、靜心思索，從不同的時空變遷、不同的層次地位、不同的本心需求來進行考慮，思慮成熟之后方能小心謹慎地行動。”
“要知道，世界之中的所有事情，包括我們人族之事，都是有規律可循的。”
“而這些規律，便是世界之中的各種道義！”
“世界物質形成所必須遵循的規律；有物質轉化所必須遵循的規律；有物質進化為生命所必須遵循的規律；有生命進化為生靈的規律；有生靈進行生命進化所必須遵循的規律；這些林林總總的規律，便組成了世界能夠產生的道義、世界之中生命產生的道義、生命進化的道義！”
“帝辛便是只想到了用錢來交換的道理，卻無視了世間萬物本來的道義！需知，世間最珍貴的道義是無論如何都交換不來的！哪怕是你付出了靈魂的代價，泯滅了你本身的尊嚴，也得之不來！”
“人，生于天地之間，自當是與天地并立，傲然不群！何須喪失自我、丟卻自己的尊嚴，去奢求那些窮其一生也無法得到的東西？”
“要知道，世界本公正，只要按照自身在世界之中的定位、按照自身的定位為世界演化做好自己的事情，世界自然便會按照你所做出來的貢獻予以相應的反饋。”
“只有理解這些道義，遵循這些道義，將這些道義融合進我們本能、使我們的一言一行都合乎道義，我人族的生命才能得到延續進化、我人族才能與世界共同長存、我人族才能承擔起世界萬靈之長的責任！”
“道義，源于世界、又反哺作用于世界！正是這種發源、反哺的循環，給予了世界源源不斷的發展動力，支撐著整個世界不停地發展與演化。”
“若是這個循環被打斷了，整個世界便沒有生存發展的基礎，必然陷入崩潰的境地！”
“現在，我們所處的這個世界，已經建立起了相對穩固的道義循環。而在不遠的未來，這種相對的穩固，便會徹底地穩固下來，沒有任何力量能夠將其打亂的穩固！”
“屆時，任何企圖打亂世界穩固的行為，不管是有意的還是無意的，都會被世界及時地發現、并且會被穩固下來的世界及時將其抹殺！”
“世界本來就是公正的！所以，所有有意或是無意擾亂世界正常演化、擾亂世界穩固的行為都會無一例外地受到懲罰！只是受到懲罰的時間視其對世界影響的大小程度而異。對世界影響大的，立時就會受到懲罰；對世界影響小的，可能會延后受到懲罰。但是，沒有任何一個錯誤的行為能夠逃脫整個世界的懲罰！”
“個人犯的錯誤，自有個人接受世界的懲罰；團伙犯的錯誤，自有團伙接受世界的懲罰；國家犯的錯誤，自有國家接受世界的懲罰；種族犯的錯誤，自有種族接受世界的懲罰！”
“世界，能夠生成各種生靈種族，自然也能夠將其滅亡！”
“我們要切記，世界至公，世間萬物、萬靈在其眼中皆是平等的！天地不仁，以萬物為芻狗！”
“我人族，必須要以世界的眼光來看待整個世界！絕對不能因為我們是萬靈之長而妄自尊大、目無他物。”
“需知，擁有世界的眼光、能夠感知世界、能夠與世界溝通，才是生靈種族在世界萬物之中的優勢所在。”
“失去世界的眼光，我們便只能淪落到與那些土石一樣的境地。失去了世界的眼光，我們便只能有被世界淘汰一途！”
“我人族，自從誕生之始便是頂天立地的存在，必然不能自我淪落！”
“前幾天，佛教成立時候的天地異象，是大家都親身體驗過的。”
“佛教，其本身便是秉承了世界之中的一些道義，又通過其教義以及在世界之中消除對世界演化危害巨大的*的行為為世界的演化做出了自己的貢獻。所以，佛教在建立的時候，便得到了世界的認同以及反饋。”
“生命能夠獲得進化的途徑，不外乎是通過自身的努力。而這種努力，也只有是在能夠為世界做出貢獻的基礎上，才能獲得世界的認同、得以得到世界的幫助而得以成功。”
“有志于追求世界規律、有志于貢獻世界之生靈，哪怕是不幸失命，也會在世界的護持之下，經由地府轉生、再續生靈之路。”
“不能合乎世界演化規律，不能為世界做出貢獻，即便是勞心竭慮、苦苦鉆營也是無濟于事、蹉跎一生！死后，還會因為浪費生命、被地府削弱靈魂！”
“天地生靈，我們所處的世界從來都是萬物并存的，是萬千生靈種族共同生存的一個整體。不是某一個生靈種族能夠完全掌控的，也不是某一個生靈種族能夠影響的！”
“冥冥之中，自由世界演化的規律在運轉。有我等生靈，世界的演化或可更加完美；無我等生靈，世界的演化也會按照其自身規律進行。我等生靈自不能妄自尊大、亦不能妄自菲薄。”
“我等生靈與這個世界是共生的！生靈因世界而生、世界因生靈而更加完美，無有孰重孰輕之分。”
“故，天大、地大、我亦大！”
“此次，諸位首領們各自歸國后，還望切記姬發此番苦言。”
“功名利祿、死后皆空，一朝得道、雞犬升天，探索生命的本質、追求生命的升華、提升世界的美好，才是我等人族所應該注重的事情。”
“提高族人們對人道的領悟、對各種道義的理解，促進我人族的整體提升，為我人族在這世界之中發揮出越來越積極的作用，最終使得我們的每一個族人，都能夠按照人道之義傲立于世界之中，享受生命的精彩、共享世界的美好！”
“而我姬發，也會坐鎮人族之王位。各位若是謹守人族首領之責，保護族人之生存、督促族人領悟道義，姬發便會以人族之王的名義，給予各位人族功德、使與人族共存、共享人族繁盛。若是有人不守人族本意，戕害族人之命、誘導族人喪失本心，姬發也會以人族之王的名義，革除其人族之名分，收其人命、剝其人魂，再打入幽冥之中、永受地府之苦！”
姬發嚴厲的目光閃過，如同實質般的目光刺痛著每一個大殿中人的面龐！
“諾！我等必會遵循大王之命！”
殿中大眾轟然應諾。
姬發的臉色，卻沒有因為大家的應諾而有些許的喜色。
因為，姬發心中如同明鏡般地清楚：口說無憑！
凡事，不是口說能成便能成的；也不是心中想要成便能成的，而是必須經過嚴謹地思考、謹慎的行動、不斷跟隨時空環境的變化而更改的辦法來實現的。
所謂“千里之堤毀于蟻穴”、“差以毫厘、失以千里”、“萬事開頭難”，所有的事情，都會在開始的時候便能夠看得出能不能夠成功的。
所以，姬發才會苦口婆心地對著殿中這些人族首領、人族精英們訓誡了這么長的時間。
姬發看著濟濟一堂的人們，點了點頭：“既如此，接下來便由姬旦宣布各位首領們的犒賞以及商國眾臣們的處置！”
姬旦聞言，隨即在屬官的幫助下，展開巨大的帛卷，開始宣讀經過大家商議之后形成的定議。
東、南、北三位伯候，被封為三位公爵。而原有熊部落首領，則由于周王姬發成為了人族之王，被封為了人族的西方之公爵。
四位公爵，共同在人王姬發的領導之下，監管人族四方的所有分國、監督人族各國的狀況，并協助人王掌管人族大軍、負責人族的四方征伐。
四方八百方國之主，全部按照領地大小以及在此次反商之中所立功勞大小，按照侯爵、伯爵的爵位，成為了一方諸侯、負責領地內族人百姓們的撫養教化，并需要提供一定的武力、供四大公爵以及人王調動。
其他在此次反商之戰中立功的文臣武將，則是同樣按照功勞的大小，或是被封為伯爵，作為人族之中新晉諸侯，被授予一片土地作為自己的領地；或是被授予子爵、男爵等較低爵位，在諸侯國中領有一片領地，與諸侯一起、負責諸侯國內族人領民的撫養教化。
投誠過來的商國文武們，則一概以無罪論處，并且按照其在商國之中的功績，或是繼續留下來做官、或是被安排做了一些諸侯國的屬官。
而商國眾臣之中領頭的幾人，比如箕子、微子、黃明、帝辛之子盤庚，則是被封為了伯爵，成為了一方諸侯。
所有的諸侯國，都以周國為主。所有的諸侯，也都以人王姬發為主。
商國和周國的領土，則是經過一定的合并拆分之后，大部分成為了周國的領土、小部分成為諸侯的封賞。
整個人族的領地，形成了以周國為中心、四面八方數以千計諸侯國護翼，遍布了整個九州區域。
許久之后，姬旦才將長長的封賞名錄宣讀完畢，氣喘吁吁地退到了一旁。
姬發隨即朗聲宣布道：“諸位這就下去，各自派遣官員去接收并落實領地事宜吧。”
“一月之后，我們在朝歌城外舉行人道樹立大典！”