洪荒之神皇紀元第556章 神農_宙斯小說網
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第556章 神農


更新時間:2016年10月25日  作者:混沌重明  分類: 仙俠 | 洪荒封神 | 混沌重明 | 洪荒之神皇紀元 
正文

洪荒地界,因為熾陽滅世,將洪荒各大大陸的一切都毀于一旦。而在老子施法恢復地貌后,洪荒開始呈現上古的地貌。一切植物都再次生長起來。

五谷與雜草不分,靈藥與百花共存,而后人族底蘊不足,沒有確切的傳承,只粗淺的采集野果進食,但卻還沒有發展到農耕文明,至于藥物更是只寥寥幾種。

而對于大多數植物花草,不哪些可以吃,哪些可以入藥,哪些有毒,甚至多數草藥對人族有害益,使得人族不敢如牛馬一樣大規模以植物為食。

而人族這幾千年的主要采食手段則是狩獵,圈養牲畜,捕魚采野果等手段之后,人族人口在伏羲圣王的治理下得到了飛速發展。不過當伏羲和女媧這兩位人族圣賢壽終正寢,而他們倆人唯一的后代宓妃意執掌人族一心修仙后,人族便再次陷入了各自為政的零散狀態。

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因為在圣王伏羲之后,人族便沒有出現一個可以讓整個人族信服的人王出來,而這種情況已經持續了兩千年多年。

在這兩千多年中,人族大力發展畜牧業,因為洪荒地界大部分水草豐美,所以大多數人族部落都是以牧為主、農牧結合的畜牧民,定居一塊資源豐富的地方,簡單地種植一些牲畜愛吃的草。

而少部分環境有些惡劣的地方,那里的人族部落則是轉變成游牧部落,靠天吃飯,哪里的水草豐盛就轉移到哪塊地方,而等天氣惡劣,則轉移位置。

此時的人族因為人口的繁衍,部落的生存,經常因為水草豐美等原因進行部落斗爭,雖然談不上大的斗爭,可此時人族過百億,比起伏羲圣王時期不增長了多少倍。

而且隨著部落掌握大物產增多,最初始的私有制開始出現,而一些部落的首領也開始出現父傳子子傳孫的形式,人族部落開始出現原始階級。

在大河渭水的一條支流姜水附近生存著許多小部落,這些部落都是定居在姜水固定的部落,以圈養牲畜為主,采集野果為輔的部落名族。而其中有一個部落,以姜為姓。

這姜姓部落中,有位名為任姒的女子,她感應生出了一位神奇的孩子,取名為烈山,可謂生而神圣,奇異比。

此子的樣貌很奇特,人身牛首,不過神異的孩子是會得到族人愛戴的,尤其是有伏羲這位圣王的例子在前,所以烈山一出生并沒有遭遇虐待。

烈山三歲知稼穡,長成后,身高八尺七寸,龍顏大唇,身材瘦削,身體除四肢和腦袋外,都是透明的。他天生親近植物,喜歡各種藥草和谷物。

在這個姜水流域,不少部落因為爭奪水資源而開始斗爭起來,姜姓部落也經常有人族因為打斗而受傷甚至喪命。

烈山深毋斗爭,認為部落族人出現傷亡和打斗是因為食物不充足的緣故,同時他想要救治那些受傷大族人。所以他準備效仿先賢,為整個人族開發出新的資源,用來消弭戰爭。

因為庖犧氏開發牲畜為人族謀取食物,在這兩千來年中,不斷地有人族部落馴養野獸,所以再往這方面開發效果也不大。而因為從小喜歡親近花草的緣故,見牛羊等家禽都以各種花草為食,所以烈山氏準備為人族尋找植物為食。

人族的采集便是以草果等植物為食物,可惜這些野果難以大規模種植,不但果樹的生長周期長,而且成熟后的產量不大,難以滿足人族所需。

烈山生下來就有個水晶肚,透明到連五臟六腑都看得清楚,任何花草果實吃下都可以觀察它們在肚中的效果。正是因為這種神異的肚子,所以烈山便開始到處游歷,品嘗百草,以挑選可以醫治人族的藥草和作為人族主食的植物。

剛開始游歷時,烈山經常吃到一下對人類有害的毒草毒花,不過他體質神奇,雖然這些草藥對他有害,甚至出現了一日中七十次毒藥的恐怖記錄。但他卻憑著強大的體質硬撐了。

這些毒草,他通過對水晶肚的觀察,詳細地了解它們的藥理和食用后的現象,所以他便將之記錄下來,用來提醒警示人族。

在世界各地游歷的數十年,烈山的賢達的名聲傳遍了整個人族,而且因為多年對草物的探究,所以找到了幾種可做人類主食的草物,這幾種植物被其命名為谷。而烈山也被人尊稱為神農氏。

除了這些農作物,神農還嘗遍了各種毒草和對人類有益的藥草,并將已經藥理的草本舀出來,編織起來,化成一條鞭子,叫做赭鞭。

神農以赭鞭鞭百草,盡知其平毒寒溫之性。一鞭下去,各種草本的藥理藥效都出現在烈山的腦海中,方便其采藥辨藥,不過遇到赭鞭中沒有的品種,他仍是要親自品嘗,并將之加入赭鞭之中。

最終神農尋得了五種可為人族主食的植物,將其名為稻、黍、稷、麥、菽,共稱為五谷。

而且他還將多年以來品嘗的藥草和毒草都編入了一本書中,名為《神農本草經》,希望以此草經書示人,為人族救治疾病。所以烈山除了被尊為神農氏農皇外,又有藥皇、醫皇的稱呼。

因為這些功績,神農氏被人族共同推舉為人族第二位人王,效仿伏羲圣王,統御人族,幫助人族更好的發展。

成為人王之后,神農除了整理的本草經,便是推廣他所的五谷作物。同時為了提高農業生產效率的方法,他研發出耒耜鋤耨等農具,以墾田地,農業也隨之而興起。

神農在位也是三百多年,他讓洪荒各大部落邁入了農業文明,為人族的發展做出了不可磨滅的貢獻。

而且他還研究圣王伏羲留下來的河圖洛書和先天八卦,并對將的感悟給書寫出來,名為《連山易》,和后世的《歸藏易》、《周易》并稱為三易。

因為種種貢獻,所以在神農崩后,后世人族將其列為圣皇和伏羲氏并稱!


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