作者：易子七
震開銅鐘，和氏璧終于出現在絕心眼前，那是一塊五寸見方的玉璧，正視則白，側看則碧，與史書中記載的和氏璧一般無二。
而在絕心的精神感應中，和氏璧更是異象紛呈，在和氏璧的神秘能量的影響下，他的道胎都開始微微顫抖。
“傳言果然不虛！”見此異狀絕心贊道。
傳言和氏璧對于修行者會有很大的壓制，除了圣人外，幾乎所有的修行者都會受到和氏璧的異能影響，修為越高影響越大，而和氏璧的異能卻對凡人無效，端是奇異非凡。
下一刻絕心就壓住了道胎的異動，雖是如此，他的戰力還是受了幾分影響，若是換個大宗師前來，恐怕一個照面就會被和氏璧壓制所有功力，還有走火入魔的危險。
數百丈外，張道一感應著和氏璧的波動，以精神品味著和氏璧的異能，半響他才睜開了眼睛，目光中帶著些驚異。
“這東西的波動怎么那么像核反應堆？”
在張道一的感應中，和氏璧就像是一個天然的反應堆，不過比起科技文明的核反應堆來，和氏璧的波動對人體的影響沒那么大而已。
他在破入金剛不壞后曾經周游全球，當初的那個世界很多的核電站他都去過，對于反應堆的波動他很熟悉。
“圣道之秘？”
“所謂的圣道之秘，恐怕就是指的和氏璧的變化無常的波動了！”張道一摸著下巴，猜測道。
在他的精神感應中，和氏璧的波動時陰時陽，陽時至陽如同煌煌大日，陰時至陰如同天空之皓月，其中陰陽之變化，無不蘊含著天地至理。
萬佛塔中，絕心從地上的蒲團上拿起和氏璧，頓時感覺已經被他壓制住的道胎再次開始顫抖，而被他拿在手中的玉璧也開始時冷時熱。
玉璧當然不會產生溫度變化，這是和氏璧的異能影響了他的心靈。
“果然是件寶物！”
從懷中拿出一塊麻布，絕心將和氏璧包裹后背在了背上，方明贈與他們的盒子他們怕戰斗是損壞，并沒有帶在身上。
轉身出塔，外界的戰斗還在繼續，鬼無邪與石堅兩人聯手對敵，竟然有不敵的趨勢。
此時石堅那強大的肉身已經鮮血淋漓，兩條胳膊也已經扭曲變形，好不狼狽。
而鬼無邪也是披頭散發，氣息萎靡，眼中的神光也稍顯黯淡。
就在這時眼見和氏璧將要不保，圓通和尚突然朗聲道：“張居士，此次還望你能施以援手，作為報答，我可以做主將和氏璧借與居士參悟一段時間。”
遠處正在觀戰的張道一聞言，沒有直接答應，而是開口道：“久聞靜念禪院中藏有六祖所著的壇經，不知和尚你能否做主將壇經借與在下一觀！”
“貧僧可以做主，還望居士伸以援手！”圓通和尚雖然有些暗恨張道一趁火打劫，但現在情況緊急他不得不答應。
今天若是和氏璧有失，那洛陽選帝大會就是個笑話，他佛門的威信恐怕會毀于一旦。
“若不是為了對付楊廣，我佛門的無上大宗師盡皆不在洛陽，今日也不會吃這個虧！”圓通和尚心中閃過一個念頭，不過下一刻他就將心中的雜念斬去了，敵人的攻擊已經到了，由不得他分神。
金色的紋路在圓通和尚的皮膚上游走，淡淡的佛光自紋路中溢出，這一刻他如同佛陀降世，行走世間。
“阿彌陀佛！”
圓通和尚雙手合一低聲誦了聲佛號，浩然的佛光自他身上爆發，將他周身百丈覆蓋，佛光熾烈，這一刻天空中宛如多了個小太陽。
佛光中，鬼無邪與石堅盡皆感到這方天地竟然開始排斥他們，他們轉身就走，欲要逃離佛光的范圍，但卻始終無法逃離，這一片佛光好像沒有邊界。
“這是曼陀羅胎藏大結界！”鬼無邪停下了身形，驚叫道。
佛曰：“一花一世界，一葉以如來！”
所謂的曼陀羅就是一個微觀的世界，而胎藏指的是本心，本心生萬法，一切法度皆自胎藏而出，在曼陀羅胎藏大結界中如今已經是自成一界，圓通和尚完全可以做到一念衍萬法。
“你們不用躲了，你們躲不掉的！”
漫天的佛光中傳來了圓通和尚的聲音，此時他再次變成了衰老的樣子，青春不再，使用這招不是沒有代價的，有此可見圓通和尚要將這二人留下的決心。
曼陀羅胎藏大結界中，無上無下無始無終，而圓通和尚卻又無處不在，除非鬼無邪與石堅兩人足夠強大，以一力破萬法，否則他們永遠都只能在原地打轉。
“這是領域？”
已經將絕心攔截到的張道一看到圓通和尚突然爆發，有些驚異。
領域是這個世界圣人的專屬，圣人人與天合，合一方天地，他們所處之地自成領域，而若是圣人再修有領域武學，那就會更加不凡。
“這應該是佛門六祖慧能所創的曼陀羅胎藏大結界吧！”
“可惜他終究還不是圣人，領域始終有所缺漏，難以持久。”
佛門從佛祖創教至如今一共出現過六位圣賢，而慧能就是第六位，所以被尊稱為六祖。
慧能的佛道貫穿與有相與無相之間，講究一心生萬法，不修神通，境界一到神通自足。
六祖慧能的經歷也很玄奇，他本身曾經是一位富家子，從小吃喝不愁，少年時他的父母突然病逝，他遂生出來修行的心思。
散盡家財他才得以拜入佛門，但彼時他慧根不顯，無人知無人識。
蹉跎二十余載，卻始終難以入門。
直至一日他整理藏經閣，得五祖的半卷金剛經，于夢中他得五祖講法半日，得一朝悟出己道。
從此他的修行之路就開始一發不可收拾，半年武圣，一年真人，五年宗師，十年大宗師，十五年無上大宗師，他只用了三十年的時間就走完了其他人數百年都難以走完的路。
最后六祖慧能開始了游行之路，他周游各地，傳揚佛法，最后于菩提樹下證得菩提，著出壇經，被稱為六祖。
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