“哪里不服眾了？許多博物館都陸續使用柿蒂紋，除了一些頑固學者強行反對，柿蒂紋基本上已經蓋棺定論了。”
副組長王青劍眉一豎。
關于柿蒂紋的命名，已經不存在困擾了。
京華第一學府的梁理教授和李堅教授，這兩位泰斗級學者，已經用大量的研究資料和科學推論，為其命名。
一切的考古出土，與殘留的資料，都將真相指向柿蒂紋。
“但我覺得過于草率。”
“劉教授，無論何種研究，都必須講求證據，你要說出一二三五六出來，才可以讓人信服，否則，就會被視為搗亂。
梁教授和李教授難道是依靠直覺嗎？還不是依靠海量的資料與成百上千的考古文物，遵循嚴謹的科學思維，方才得來的結論！”
王青皺起眉頭，顯得有些不耐煩。
這個劉教授，什么論證論據都拿不出來，卻一直反對金陵博物館提前給文物換上柿蒂紋的命名。
這讓王青極其不愉快。
你既然反對，就要說出反對的理由啊，空口無憑！
劉教授沉默了。
根據他多年的研究經驗，加以直覺來判斷，柿蒂紋肯定不是真實的名字，可一時半會兒，劉教授也找不到駁斥的證據，只能不停嘆息。
此時。
秦淮推門進入。
學者們回頭看向門外，當看到一張年輕的面容，神色卻是有些一言難盡。
對于這位唐館長三顧茅廬請過來的組長，他們不知該如何形容。
一方面……
秦淮曾經有過一篇重量級的論文——三星堆青銅文化中的巨物崇拜。
那一篇文章，為三星堆青銅文化的研究，打開了一個新的方向，也讓許多難以解釋的現象，得到了佐證。
毫不夸張的說，僅僅是憑借那一篇論文，秦核舟在考古學界，就有不低的地位。
但另一方面，這位組長，卻是沒有半分責任感！
整整六年，來金陵博物館監督文物修復組的時間不超過二十天。
宛如文物修復組的貴客一般。
“秦先生。”
眾人禮節還是沒有落下。
“你們好。”
秦淮則是悠悠然來到會議桌前，觀看文物修復組，還有文物研究專家工作。
“秦先生知道柿蒂紋嗎？對柿蒂紋，有什么標新立異的見解？”
作為付組長，王青有心想要套出秦淮對柿蒂紋的看法。
秦淮，是否有自己獨到的見解呢，或許沒有。
但沒有關系，沒有就沒有嘛。
如果隨便一個問題，秦淮都能有自己獨到的見解，那也太恐怖了！
術業有專攻，秦淮工作的重心，可不是研究青銅器上的紋飾！
果不其然。
對于王青的詢問，秦淮神情頗有些茫然。
柿蒂紋？
什么柿蒂紋？
有這種紋飾嗎？
秦淮在腦海中，將所有他了解到的紋飾全部勾勒出圖形，爾后與柿蒂二字一一匹配，發現并沒有柿蒂紋。
“柿蒂紋是什么類型的紋飾？新出土文物上出現的嗎？”
和專家組們不在一個服務器的秦淮，極其認真的拋出心中疑惑。
幾位專家面面相覷。
不是吧？
秦核舟連柿蒂紋是什么紋飾都不知道！？
而且還說出新出土文物上的獨特裝飾這種低能的話？
專家們強行憋住笑意。
文物修復師不知道柿蒂紋，就像初中生不知道一加一等于二，說出來是會讓人笑掉大牙的啊！
秦淮不知道，也要不懂裝懂才對……
“能否解釋一下？”
見幾位學者神色古怪，秦淮頗為疑惑。
嗯……
幾位學者心照不宣的對視一眼，抱著看破不說破，人艱莫拆的心態，將一張圖稿，遞給秦淮。
秦淮瞥了一眼，恍然大悟。
“這就是柿蒂紋？”
嗯……
嗯……
十幾位學者無言以對。
難為秦核舟還能如此淡定……定力非人啊，換做其它學者，早就老臉一紅了。
“這個我倒是看過，而且漢服熱愛著喜歡添加這一種紋飾，不過誰給她命名為柿蒂紋呢？考證頗為草率啊。”
秦淮放下圖稿，微微搖頭。
巧合的是，對于‘柿蒂紋’……他略懂一些。
聽到秦淮的話，劉教授眼前一亮。終于有學者跟他執相同見解了！但秦核舟能夠擺出科學可靠的論證嗎？
若是不能……恐怕會被其它學者譏笑吧？
劉教授自己閉關搜尋資料，整整搜尋了一個月，翻遍了幾十部有關于青銅器紋飾的專著。
結果還是一無所獲。
秦核舟能夠臨場發揮，找到駁倒柿蒂紋的證據嗎？
可能性似乎微乎其微。
劉教授完全不抱期待……
其它學者也是挑了挑眉。
秦組長這是強行挽回顏面，還是？
“柿蒂紋的命名，是由考古學界，兩位泰山北斗，梁教授和李教授的完成的，現在已經向文物局申請確認文件了。秦先生說的草率，我不敢茍同。請說出具體考證。”
王青挺直胸膛，頗為驕傲，畢竟他就是兩位泰山北斗帶出來的得意門生。
秦淮說這份考證有些草率，讓他生出不滿。
秦淮處之若素，具體考證啊……
當然是有的。
而且非常簡單。
“古人是非常注重生活實際的，無論是天文歷法，還是水利設施，生活科技，都是建立在生活實踐的基礎上，這一點，你們認同嗎？”
十幾位學者頷首。
當然認同。
古人最講究實用主義了。
算術的韓信點兵、天文的精確測量、醫學的中藥理論、農業的二十四節氣，無一不是從生活實踐出發。
“既然如此，我們不妨從生活實踐知識來看，就從中醫藥理罷。”
秦淮從容得一塌糊涂。
沒有絲毫慌張。
而且給人一種，思路清晰的即視感。
中醫藥理？
十幾位專家被唬住了，面面相覷，不知道秦淮葫蘆里賣的是什么藥，完全想不明白秦淮該如何破題啊。
專家們暗暗沉氣，坐看秦淮分析。
“有一本書，叫做《全國中草藥新醫療法展覽會技術，資料選編》，這本書中有一個案例，案例出自津市沽唐區中醫院的一項研究。
該研究旨在驗證中醫古籍中的一個避孕藥方。
該藥方與柿子有關——取帶柄的柿子蒂四到七枚。將帶柄柿蒂放瓦上焙干研末存藥性，婦女月經干凈后兩天后，黃酒三十克送服。連服兩天，服用一劑，避孕一年。一年后如果想恢復生育，可以再吃四到七個柿子或柿餅。
該院實驗一共二百四十九例，追訪十三例，共三百五十一個月經周期，認為有效。”
秦淮娓娓道來，他并沒有胡說八道，確實有這本書，也確實有一項驗證、證明。
但一群專家蒙圈了。
我們正在討論考古，你為什么講避孕呢？
話題偏了整整十萬八千里！！
許是看穿了文物修復組學者們的疑惑，秦淮繼續開口解釋：
“好了，我們知道了柿蒂蒂藥效，再回頭看‘柿蒂紋’。就會發現，柿蒂紋已經不攻自破了。
因為在農耕時代，多子多福才是美好祈愿，譬如詩經《大雅·緜》中有：綿綿瓜瓞，來形容子孫綿延不絕。既然如此，古人會將避孕的東西裝飾到生活用具上嗎？”
秦淮一字一句的分析著，每一個字，都是專業知識，并非空穴來風，也并非胡編亂造，而是邏輯清晰，有理有據，環環相扣，將答案解剖開來。
話音落下。
一群學者面面相覷。
迷茫。
咀嚼。
消化。
最后……會議室內，盡是震驚的表情。
臥槽！
這個太有道理了吧？！
作為古代極其重要的中醫理論，中藥的知識，已然滲透到方方面面，就連宮斗的妃嬪，都會使用麝香流產，故而古人，絕不可能忽略柿蒂蒂藥性。
既然不會忽略。
那么真相便呼之欲出——柿蒂紋，是錯誤的命名。
想到這里，一眾學者驚恐的望著秦淮。
兩位考古界泰山北斗苦心孤詣的研究，似乎在秦淮的三段話中，土崩瓦解瓦解了？