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“這，就是望江了啊。”
五皇子姬成玟站在望江邊，眺望著眼前。
雨季和汛期還沒來到，但盡管如此，望江的水，依舊雄渾，想當年，圍繞著這條江，燕人和野人以及楚人打了兩場大戰。
算上殺俘的那一次的話，這幾年里，望江曾被鮮血浸染過三次。
只是，現如今，江兩岸，植被水草茂密，如果不刻意地去挖開泥濘松軟的地面仔細搜查一些斷刃白骨，是真的無法再聯想到昔日大戰的慘烈的。
姬成玟長舒一口氣；
燕皇不喜出京，自登基后，鑾駕基本沒離開過京城，皇子們，除了大皇子一直被養在軍中，小六子以閑散王爺自居經常跑腿辦差和游歷山水恣意荒唐以外，其余的皇子，基本都沒什么機會出去走走看看。
姬成玟又喜歡木匠活，平日里連家門都懶得出，這次，算是他這輩子第一次出來這么遠。
“滾滾望江北逝水，浪花淘金英雄。”
姬成玟轉過身，看向站在其身后的平野伯，笑道；
“一直聽聞平野伯爺不僅僅是在兵事上用兵如神，詩詞一道，也是讓人驚嘆。”
“詩詞只是小道，平日里拿來陶冶情操當游玩把件足矣，沒必要過分去追求，一如那乾國，文風第一又如何，道德經典華麗文章，也攔不住鐵蹄一踏。”
“平野伯說的是，歸根究底，還是兵強馬壯當為國之第一，國無羽翼，一切都是累卵，我受教了。”
“殿下這說的是什么話，在我看來，殿下所鉆研的東西，也是于國有大用的。”
這不是鄭伯爺在這里吹捧，事實上，鄭伯爺根本就沒必要去重新吹捧一個皇子，他已經和小六子綁定在了一起，如今再腳踏幾條船不是英明而是愚蠢了。
事實是，姬成玟這次來晉地所攜帶的圖紙，鄭伯爺看過了，瞎子也看過了，雖說三兒不在這里，天機閣的人也不在這里，但根據一些后世經驗，還是能看出姬成玟圖紙內的一些進步的因素。
造高達那是玩笑話，但姬成玟的有些設計和想法，確實是超前于這個時代的，他的設計，其實不僅僅是在木匠活方面，在鍛造和鍋爐方面，他都有自己的想法。
之所以會留下他只喜歡做木匠活的印象，
畢竟住的是皇子府邸，總不可能把鍋爐立在那里開始做實驗吧？
一個皇子，
在京城自己的府邸里開始升鍋爐鍛造東西整天哐當哐當的，
您這是想干啥？
這是想造反造得腦子都進鐵水了？
而這其中，最讓瞎子感興趣的是，在有幾份圖紙里，還呈現出了類似西方陣法紋路的東西。
雪海關也有自己的鑄造坊，規模還挺大，一來雪海關自身對盔甲兵器的需求一直巨大，二來，想要發展和建設以及很多作坊的生產也離不開它的支持。
三兒很早就發現了，無論是燕國的匠人還是晉地的匠人，他們在打造爐子時，往往會在爐子內部和外部故意雕刻出一些紋路，且在紋路內鑲嵌一些特殊的材料，倒不算是名貴，但也稱得上是罕見，比如有一種粉末石體，當地人稱之為灰晶，得在天斷山脈內才能找尋得到。
薛三曾拉來瞎子，對鑄造坊爐子的紋路用精神力探查過，瞎子得出的反饋是，這些爐子在遇到高溫時，紋路上會有一股極為微弱的能量波動，一定程度上，對提高冶煉成功率確實有幫助。
雪海關內有當初小六子幫忙搜集來的燕人工匠也有晉人工匠，通過對比可以發現，燕人工匠的冶煉和鍛造技術明顯比晉地工匠強一些。
這就是失之東隅收之桑榆了，燕人立國于東方門戶，從立國之初就和蠻族一直在打，而蠻族又處于東西方兩大文明的中間區域，無形中承擔起了鄭伯爺熟悉的那個時空里曾經“阿拉伯商人”的角色。
燕人尚黑甲，這里面，不僅僅是對“黑”色的尊崇，其實還有更深層次的意味。
精兵，配合上堅甲利刃，這幾年來，大燕鐵騎的所向披靡，其實里面也有著客觀因素在。
雪海關有三兒建立下來的底子，再加上吸納了天機閣那幫人，但想要在短時間內建立起完全自給自足的軍械供應，還很難，每年朝廷那里輸送錢糧時，其實還有不少的軍械份額。
鄭伯爺又是個完美主義者，
幻想著以后自己麾下騎兵，人人披甲，而且不是那種皮甲，都是堅甲硬弩，這自然意味著極為恐怖的成本，但夢想，總是要有的。
如果不是姬成玟的身份不方便的話，
鄭伯爺真想給他一板磚敲暈帶回雪海關去，他不是喜歡宅么，自己可以讓他盡情地當一輩子技術宅。
當然，這也只是想想。
這邊，
姬成玟被鄭伯爺的一句吹捧，使得心情十分愉悅，他當然清楚，眼下大燕能讓平野伯去曲意吹捧的人，不是沒有，但自己很顯然不在其中。
“伯爺，咱們在此就要分別了。”
“是。”鄭伯爺點點頭。
他們趕路算是快的，所以燕京城里的風聲，還沒傳到這里。
所以，他們并不曉得，一股復仇伐楚的怒火，已經從大燕的心臟燕京城，開始不斷地彌漫出去，即將輻射整個大燕。
皇子被敵國的刺客刺死，這對于燕人而言，是奇恥大辱。
如果三皇子不是死在宴會上，而是死在疆場上，燕人興許還不會那么憤怒，因為在燕人樸素的世界觀看來，戰死沙場，是一種榮耀，技不如人兵不如人勢不如人，戰死了，也就戰死了。
畢竟，百年前，姬家子弟連連征戰荒漠，皇帝都戰死了好幾個。
但這種下作手段，只會激發出燕人心底的怒火。
再者，
燕皇馬踏門閥，確實是毀掉了很多人的既得利益，但朝廷收納掉了原本屬于門閥的田畝之后，還是分發給了當地百姓在耕種，算是重新冊田。
這種類似皇室大皇莊的方式必然會容易滋生腐敗土地兼并以及一系列的各種問題，但那也是幾十年后的事兒了，就像是瞎子曾說的，當年明太祖弄了個衛所制度，其實這個制度在一開始確實發揮了極大作用，只不過在明中后期才廢弛了下去。
然而，不管怎么樣，這種方式確實在民間得到了巨大的擁護，一個國家承平日久之后，比如當初的燕國，百姓去種自己的田真不如去給門閥做佃戶，因為門閥掌握了大量的土地人口使得朝廷的占有量必然減少，從而分擔到下面的田賦和勞役自然就更多，成了一個惡性循環，而老百姓給門閥做佃戶，只給門閥交一筆租子，這租子不可能輕，但比朝廷的“苛捐雜稅”要少，同時還能免去勞役。
但新田畝剛分發沒幾年，任何事物在其最開始時，必然是相對“純凈”的，外加小六子薅羊毛也沒傻乎乎地想著往黔首身上薅，所以底層百姓確實是得到了實惠，故而，馬踏門閥確實得罪了一個階層，但卻收獲了來自更底層階層的擁護，在皇子們看來無比恐怖冷酷的父皇，在民間百姓眼里，簡直是當世仁皇。
同時，這幾年連續對外的勝利，不但轉移了燕國內部動蕩等一系列矛盾，也極大的拉升了燕皇的個人聲望。
在朝廷上，燕皇一言九鼎，君權至高；
在民間，燕皇簡直就是圖騰。
刺客要殺的是三皇子么？
三皇子是誰？
已經被囚禁在湖心亭幾年的三皇子，一如退隱幕后的戲子，老百姓早就不記得他了，他們只知道，卑鄙的楚奴居然敢用刺客來行刺他們英明的皇帝。
這怎么能忍？
鄭伯爺靠著瞎子等魔王的幫助，以前在盛樂現在在雪海關，都在進行著“造神運動”，效果顯著，但人家皇帝，才是此道集大成者。
天子，天子，
天之子，
代天牧民，
一定角度來看，天子，本身就是“神職”。
這邊，
鄭伯爺和姬成玟還在面對著望江江面聊著天時，
那邊，
燕國的憤怒，自上而下，又從上到下，伴隨著燕皇的一道道詔令，開始運作起來。
燕國境內，各路兵馬開始調集。
同時，
更大規模的征兵以及民夫征發也在開展。
燕人自古以來就有為王前驅，與姬家天子共同上陣殺蠻人的傳統。
哪怕門閥沒了，隸屬于門閥的私兵也早就被抽散一空，但這一項民間傳統，并沒有丟棄，但凡男丁傳家五代以上的，哪家哪戶家里沒個祖傳的兵刃或者甲胄？
哪怕兵刃早已經銹蝕斷裂，哪怕甲胄早就無法穿著，但這意味著在早年間的大燕，那是真正的全民皆兵。
八百年前三侯奉大夏天子令開邊，但野人和山越，比之蠻族，根本就不在一個檔次，所以晉國和楚國很早就塵埃落定了，楚地雖然山越族時有叛亂，卻翻不出浪花。
而燕人一直到百年前鎮北侯府建立，才算是將這個恐怖的鄰居給壓制了下去。
也就是說，在極為漫長的歲月里，燕國和晉國、楚國和乾國不同，后三者是穩定下來的國家體系運作，而燕國，更像是一個和蠻族王庭一樣的戰爭部落。
只不過百年承平，還沒來得及完全消磨掉其骨子里先輩和蠻族廝殺的血性。
朝廷的政令，無比暢通，整個帝國的中樞和官僚體系，在皇帝的意志下，開始瘋狂地運轉。
同時，
無數良家子自購甲胄兵刃馬匹，主動從軍，而良家子，向來是質量最好的兵員，他們數目龐大，先開始從各地縣衙集合入冊，隨后去各府各郡進行匯合，宛若一條條溪水匯聚成大河一樣，再度輸送向需要他們的地方。
他們將成為大軍的補充兵員，同時在戰場上也會作為輔兵，且訓練和整合，在開拔的路上，就有軍官開始進行了。
民夫，則更多，因為一場國戰下來，后勤壓力無比巨大，需要大量的人力物力為前線提供支撐。
同時，稅賦的加收，也已經進行下去。
以前，是寅吃卯糧，現在，真的是開始將稅進行提前幾年收取了。
各大門大戶，則主動開始“毀家紓難”，凡是上的了名號的，都至少得散出一半以上的家財和存糧，否則就是立場不堅定。
轟轟烈烈的戰前準備，已經如火如荼。
據說，
姬老六曾茫然地坐在自己戶部簽押房內整個下午，誰喊他都沒回應。
因為善于理財的姬老六心里已然清楚，
這場國戰下來，
原本就堪堪維持的大燕財政，將直接宣布破產。
不談這么多錢糧的投入，
就是這大規模的青壯年勞動力的調動，將他們從原本的生產運作中剝離出來，以此造成的虧空，也將是一個天文數字。
這場仗，
只能勝，
不許敗。
勝的話，不求能補全虧空了，畢竟這根本就是補不回來的，大燕加上晉地，這么大的疆域這么多的人口，無論伐楚繳獲再大，也不可能像雪海關那個小地方一樣，靠打仗來算賬，做到不虧本還有的賺的模式。
大燕這邊的舉國動員，已經開始了，同時，燕皇的旨意也開始下達入晉地。
原本對晉地“含情脈脈”的大燕朝廷，在此時，終于顯露出了屬于征服者的猙獰氣息。
各路晉軍營開始調撥，同時準許擴充，晉地兵馬開始向晉東區域開拔。
晉地各大城以及各大族，則被分別進行了攤派。
燕廷根本就不和你商量，也不會去考慮你的具體難處，
定下的錢糧、人力、以及各種物資需求，你必須滿足，否則就是抗旨。
這種做法，頗有一種“天地不仁以萬物為芻狗”的意思。
這是國戰，國戰的意思就是壓上國運。
我干了，
你隨意。
俗話說，千金之子不坐垂堂，穿上鞋后和那些光著腳的，心態就不同了，小富之家其實是最珍惜這種安穩的，而大富之家，則想著提升門第，以求富貴多代。
而皇室，
帝王，
其實已經到達了一種巔峰。
為何帝王喜歡求仙問道？禮佛拜神？
就是那乾國官家，也喜歡穿著一身道袍在暖房里溜達；
難不成是他們真的一心向道？向佛？向神？
非也；
無非求的是能讓自己延年益壽，好在這個九五至尊的位置上多享受幾年。
已是人間至尊佛，何需他處覓廟門？
只能說，
燕國是個異類；
其異類的本身，并非是鄭伯爺和七個魔王在這個世界蘇醒時的位置，在燕國。
有時候，鄭伯爺也會不由自主地思量一下，到底誰才是魔王？
和那三位比起來，自己這邊，還真有些上不得臺面了。
一個軍權直接下放的皇帝，將自己的親骨肉自己的枕邊人，視為草芥；
一個自滅滿門的南侯，在舉族準備迎接門第封王的喜慶當晚，將一切血洗；
一個將自己的女兒送出去，自己的兒子還不明不白的北侯，坐擁大燕最為強大和最為忠心的軍力，卻心甘情愿地在荒漠啃沙子。
這三人，生在一個國度，站在一起，到底是這個國度的幸運還是不幸？
西直門舉劍盟誓那一天起，
從中樞向大燕向晉地發布的詔令，宛若雪花一般；
而其中最引人注目同時也是最為奠定基調的兩道旨意，
恢復靖南侯田無鏡靖南王爵位；
冊靖南王為征楚大元帥，統管晉地以及即將進入晉地的所有兵馬；
賜天子劍，晉地官員，上至太守，下至庶民，無論燕晉，皆可不問而斬！
還有一道旨意更為言簡意賅：
伐楚期間，上至天子，下至黔首，但有彈劾、非議靖南王者，殺無赦！
是的，
這道明顯違背制度的旨意，在燕皇的強力推行下，還是從中樞發了出來，旨意中，連天子都被規范在其中。
鄭伯爺曾當著乾國官家的面說過您不知兵。
其實，自登基后就沒離開過京城，同時從未統兵過的燕皇，大概，也是不知兵的。
但燕皇所做的，
就是將兵權和前線戰事完全交給統兵大帥，
自己，
心甘情愿地坐鎮后方，為其壓制來自后方的壓力和不和諧聲音，同時，為其籌措糧草兵源。
鄭伯爺和五殿下在望江邊分開，五殿下要去穎都，同時，他打算帶領一幫懂得治水的穎都官員去親自查看一下江道；
雖說他心里也大概清楚，國戰將開，自己多半是沒能力去修河工了，但圣旨一日沒至穎都，他就得繼續做自己的事。
而鄭伯爺，
則繼續晝夜兼程，以最快的速度，趕回了雪海關。
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