正文第四十卷
旌陽宮鐵樹鎮妖(2)
卻說孽龍精奮死來戰真君，真君正要拿住他，以絕禍根。
那些蛟黨終是心中懼怯，真君的弟子們各持寶劍，或斬了一兩個的，或斬了三四個的，或斬了五六個的，噴出腥血，一片通紅。周廣一劍，又將孽龍的第二子斬了。其余蛟黨一個個變化走去。只有孽龍與真君獨戰，回頭一看，蛟黨無一人在身傍，也只得跳上云端，化一陣黑風而走。真君急追趕時，已失其所在，乃同眾弟子回歸。真君謂吳猛曰：“此番若非君之法力，數百萬生靈，盡葬于波濤中矣！”吳君曰：“全仗尊師殺退蛟孽，不然弟子亦危也。”
卻說孽龍屢敗，除殺死族類外，六子之中，已殺去四子。
眾蛟黨恐真君誅已，心怏怏不安，盡皆變去，止有三蛟未變，三蛟者：二蛟系孽龍子，一蛟系孽龍孫，藏于新建洲渚之中。
其余各變形為人，散于各郡城市鎮中，逃躲災難。
一日，有真君弟子曾亨入于城市，見二少年，狀貌殊異，鞠躬長揖，向曾亨問曰：“公非許君高門乎？”曾亨曰：“然。”
既而問少年曰：“君是何人也？”少年曰：“仆家居長安，累世崇善。遠聞許公深有道術，誅邪斬妖，必仗神劍，愿聞此神劍有何功用？”曾亨曰：“吾師神劍，功用甚大，指天天開，指地地裂，指星辰則失度，指江河則逆流。萬邪不敢當其鋒，千妖莫能攖其銳。出匣時，霜寒雪凜；耀光處，鬼哭神愁。乃天賜之至寶也。”少年曰：“世間之物，不知亦有何物可當賢師神劍，而不為其所傷？”曾亨戲謂之曰：“吾師神劍，惟不傷冬瓜葫蘆二物耳，其余他物皆不能當也。”少年聞言，遂告辭而去。曾亨亦不知少年乃是蛟精所變也。蛟精一聞冬瓜葫蘆之言，盡說與黨類知悉。
真君一日以神劍授弟子施岑、甘戰，令其遍尋蛟黨誅之。
蛟黨以甘、施二人尋追甚緊，遂皆化為葫蘆冬瓜，泛滿江中。
真君登秀峰之巔，運神光一望，乃呼施岑、甘戰謂曰：“江中所浮者，非葫蘆冬瓜，乃蛟精余黨也。汝二人可履水內斬之。”
于是施岑、甘戰飛步水上，舉劍望葫蘆亂砍。那冬瓜葫蘆乃是輕浮之物，一砍即入水中，不能得破。正懊惱之間，忽有過往大仙在虛空中觀看，遂令社伯之神，變為一八哥鳥兒，在施岑、甘戰頭上叫曰：“下剔上，下剔上。”施岑大悟，即舉劍自下剔上，滿江蛟黨約有七百余性命，連根帶蔓，悉無噍類。江中碧澄澄流水，變為紅滾滾波濤。止有三蛟未及變形者，因而獲免。真君見蛟黨盡誅，遂封那八哥鳥兒頭上一冠，所以至今八哥兒頭上，皆有一冠。真君斬盡蛟黨，后人有詩嘆曰：神劍棱棱辟萬邪，碧波江上砍葫瓜。
孽龍黨類思翻海，不覺江心殺自家。
且說孽龍精所生六子，已誅其四。蛟黨千余，俱被真君誅滅。止有第三子與第六子，并有一長孫藏于新建縣洲渚之中，尚得留命。及聞真君盡誅其蛟類，乃大哭曰：“吾父未知下落，今吾等兄弟六人，傳有子孫六七百，并其族類，共計千余。今皆被許遜剿滅，止留我兄弟二人，并一侄在此。吾知許遜道法高妙，豈肯容我叔侄們性命？不如前往福建等處，逃躲殘生，再作區處。”正欲起行，忽見真君同弟子甘戰、施岑卒至，三蛟急忙逃去。真君見一道妖氣沖天而起，乃指與甘、施二人曰：“此處有蛟黨未滅，可追去除之，以絕其根。”
真君遂與甘、施二人，飛步而行，躡蹤追至半路，施岑飛劍斬去一尾。追至福建延平府，地名搽洋九里潭，其一蛟即藏于深潭之中。真君召鄉人謂曰：“吾乃豫章許遜，今追一蛟精至此，伏于此潭。吾今將竹一根，插于潭畔石壁之上，以鎮壓之，不許殘害生民。汝等居民，勿得砍去！”言畢，即將竹插之，囑曰：“此竹若罷，許汝再生；此竹若茂，不許再出。”
至今潭畔，其竹母若凋零，則復生一筍，成竹替換復茂。今號為“許真君竹”，至今其竹一根在。往來舟船，有商人見其蛟者，其蛟無尾。
更有一蛟被真君與甘、施二人，趕至福建建寧府崇安縣。
有一寺名懷玉寺，其寺有一長老，法名全善禪師，在法堂誦經。忽見一少年走入寺中，哀告曰：“吾乃孽龍之子，今被許遜剿滅全家，追趕至此。望賢師憐憫，救我一命。后當重報！”
長老曰：“吾聞豫章許遜道法高妙，慧眼通神，吾此寺中，何處可躲？”少年曰：“長老慈悲為念，若肯救拔小人，小人當化作粟米一粒藏于賢師掌中，待許遜到寺，賢師只合掌誦經，方保無事。”長老允諾。少年即化為粟米一粒，入于長老掌中躲訖。真君與甘戰、施岑二人，趕入寺中，謂長老曰：“吾乃豫章許遜，趕一蛟精至此。今在何處？可令他出來見我！”長老也不答應，只管合掌拱手，口念真經。真君不知藏在長老掌中，遍尋不見，遂往寺外前后處尋之，并不見蹤跡。施岑曰：“想蛟精去矣，吾等合往他處尋趕。”
卻說蛟精以真君去寺已遠，乃復化為少年，拜謝長老曰：“深蒙賢師活命之恩，無可報答，望賢師分付寺中，著令七日七夜不要撞鐘擂鼓，容我報答一二。”長老依言，分付師兄師弟、徒子徒孫等訖。及至三日，只見寺中前后狂風頓起，冷氣颼颼，土木自動。長老大驚，謂僧眾曰：“吾觀孽龍之子，本是害人之物，得我救命，教我等‘七日七夜不動鐘鼓’。今止三日，風景異常，想必是他把言語哄我。若不打動鐘鼓，莫承望他報恩，此寺反遭其害，那時悔之晚矣。”于是即令僧眾撞起那東樓上華鐘。那鐘兒響了一百單八聲，榮榮汪汪，正是：梵王宮里鯨聲吼，商客舟中夜半聞。
又打起那西樓上畫鼓。那鼓兒響了一個三起三煞，叮叮冬冬，正是：儼若雷鳴云漢上，恍疑鼉吼海濤中。
那蛟精聞得鐘鼓之聲，吃了一驚，即轉身又化為少年，回到寺中，來見長老言曰：“吾前日分付寺中，七日勿動鐘鼓，意欲將寺門外前后高山峻嶺，滾成萬畝良田，報答我師活命之恩。今才三日，止將高山上略蕩得平些，滾有泉出，未及如數，而吾師即動鐘鼓，其故何也？”長老以狂風頓起，山動地動為對。那少年不勝嘆息。長老乃令人往寺外前后觀之，但見高峻之處，皆蕩得坦平。滾滾泉流不竭。至今懷玉寺中，不止千頃平坦良田，蓋亦蛟精報恩所致。
卻說真君離了寺門，遍尋不見蛟精，乃復回高處望之，只見妖氣依原還在寺中。乃與甘、施二人，又來寺中尋覓。其蛟精知真君復來，即先化為一僧，拜辭長老言曰：“吾族中有眾千余，皆被許遜誅滅。兄弟六人，已亡其四，吾父又未知存亡何如。吾今悔改前非，修行悟道。”言畢垂淚而別。真君果復至寺中，只見妖氣出外，遂乃躡跡追至建陽，地名葉墩。
遙見一僧，知是蛟精所變。乃令甘、施二弟子追趕至近，甘、施意欲斬之，真君連忙喝住曰：“不可！此物雖是害人，今化為僧，量必改惡遷善。”遂叱曰：“孽畜，我今赦汝前去，汝務要從善修行，勿害生民！吾有諦語，分付與汝，勞心記著：‘逢湖則止，逢仰則祝’”分付已畢，遂縱之而去。甘戰叱曰：“孽畜，我師父饒了你性命，再不要害人！”施岑亦叱曰：“孽畜，你若不遵我師父諦語，再若害人，我擒汝就如反掌之易！”
那僧含羞亂竄而去。
脫離了葉墩地方，來至一村，前有一山，遇一牧童。其僧乃問曰：“此處是何地方？”牧童答曰：“此處地方貴湖，前面一山，名曰仰山。”僧聞牧童之言，乃大喜曰：“適間承真君分付：‘逢湖則止，逢仰則祝’今到此處，合此二意，可以在此居住矣。”遂憩于路旁水田之間，其中間泉水，四時不竭，此地名龍窟。后乃名離龍窟。龍僧即于仰山修行，法名古梅禪師。遂建一寺，名仰山寺。其寺當時乏水，古梅將指頭在石壁上亂指，皆有泉出。其寺田糧亦廣，至今猶在。真君即于葉墩立一觀，名曰真君觀，遙與仰山相對，以鎮壓之。
其觀至今猶存。
卻說真君又追一蛟精，其蛟乃孽龍第一子之子，孽龍之長孫也。此蛟直走至福州南臺躲避，潛其蹤跡。真君命甘、施二弟子遍處尋索，乃自立于一石上，垂綸把釣。忽覺釣絲若有人扯住一般，真君乃站在石上，用力一扯，石遂裂開。石至今猶在，因名為釣龍石。只見扯起一個大螺，約有二三丈高大。螺中有一女子現出，真君曰：“汝妖也！”那女子雙膝跪地，告曰：“妾乃南海水侯第三女。聞尊師傳得仙道，欲求指教修真之路，故乘螺舟特來相叩。”真君乃指以高蓋山，可為修煉之所，且曰：“此山有苦參甘草，上有一井，汝將其藥投于井中，日飲其水，久則自可成仙。”遂命女子復入螺中，用巽風一口，吹螺舟浮于水面，直到高蓋山下。女子乘螺于此，其螺化為大石，至今猶在。遂登山采取苦參甘草等藥，日于井中投之，飲其井泉，后女子果成仙而去。至今其鄉有病者，汲井泉飲之，其病可愈。
卻說施岑、甘戰回見真君，言蛟精無有尋處。真君登高山絕頂以望，見妖氣一道，隱隱在福州城開元寺井中噴出，乃謂弟子曰：“蛟精已入在井中矣。”遂至其寺中，用鐵佛一座，置于井上壓之。其鐵佛至今猶在。真君收伏三蛟已畢，遂同甘戰、施岑復回豫章，再尋孽龍誅之。后人有詩嘆曰：
迢迢千里到南閩，尋覓蛟精駕霧云。
到處留名留異跡，今人萬古仰真君。
卻說孽龍既不能滾沉豫章，其族黨變為瓜葫，一概被真君所滅。所生六子，斬了四子，只有二子一孫，猶未知下落。
越思越惱，只得又奔往洋子江中，見了火龍父親，哭訴其事。
火龍曰：“四百年前，孝悌明王傳法與蘭公，卻使蘭公傳法與諶母，諶母傳法與許遜。吾知許遜一生，汝等有此難久矣。故我當時就令了黿帥，統領蝦兵蟹將，要問他追了金丹寶鑒、銅符鐵券之文。誰知那蘭公將我等殺敗。我彼時少年精壯，也奈何蘭公不得；今日有許多年紀，筋力憔悴，還奈得許遜何！
這憑你自去。”孽龍嘆曰：“今人有說父不顧子的世界，果然果然。”火龍罵曰：“畜生，我滿眼的孫子，今日被你不長進，敗得一個也沒了，還來怨我父親！”遂打將孽龍出來。
孽龍見父親不與他做主，遂在江岸上放聲大哭，驚動了南海龍王敖欽第三位太子。彼時太子領龍王鈞旨，同巡江夜叉全身披掛，手執鋼刀，正在此巡邏長江。認得是火龍的兒子，即忙問曰：“你在此哭甚事？”孽龍道：“吾族黨千余，皆被許遜誅滅，父親又不與我作主。我今累累然若喪家之狗，怎的由人不哭？”太子曰：“自古道：‘家無全犯。’許遜怎么就殺了你家許多人？他敢欺我水府無人么？老兄且寬心，待我顯個手段，擒他報取冤仇！”孽龍道：“許遜傳了諶母飛步之法，仙女所賜寶劍，其實神通廣大，難以輕敵。”太子曰：“我龍宮有一鐵杵，叫做如意杵；有一鐵棍，叫做如意棍。這個杵這個棍，欲其大，就有屋桷般大；欲其小，只如金針般小；欲其長，就有三四丈長；欲其短，只是一兩寸短。因此名為如意。此皆父王的寶貝。那棍兒被孫行者討去，不知那猴子打死了千千萬萬的妖怪。只有這如意杵兒，未曾使用，今帶在我的身邊，試把來與許遜弄一弄，他若當抵得住，真有些神通。”孽龍問道：“這杵是那一代鑄的？”太子道：“這杵是乾坤開辟之時，有一個盤古王，鑿了那昆侖山幾片棱層石，架了一座的紅爐。砍了廣寒宮一株婆娑樹，燒了許多的黑炭。
取了須彌山幾萬斤的生鐵，用了太陽宮三昧的真火，叫了那煉石的女媧，煉了七七四十九個日頭。卻命著雨師灑雨，風伯煽風，太乙護爐，祝融看火，因此上煉得這個杵兒。要大就大，要小就小，要長就長，要短就短。且此杵有些妙處，拋在半空之中，一變十，十變百，百變千，千變萬，更會變化哩。”孽龍問曰：“如今那鐵杵放在那里？”太子即從耳朵中拿將出來，向風中幌一幌，就有屋桷般大。幌兩幌，就有竹竿般長。孽龍大喜曰：“這樣東西，要長就長，要大則大，那許遜有些法力，尚可當抵一二。徒弟們皆是后學之輩，禁得幾杵？”
夜叉見太子欲與孽龍報仇，乃諫曰：“爺爺沒有鈞旨，太子怎敢擅用軍器？恐爺爺知道，不當穩便。”太子曰：“吾主意已定，你肯輔我，便同去；如不肯輔我，任你先轉南海去罷。”夜叉不肯相助自去了。那太子奔殺豫章，要拿許遜，與孽龍報仇。卻怎生打扮，則見：重疊疊鱉甲堅固，整齊齊海帶飛斜。身騎著海馬號三花，好一似天門冬將軍披掛。走起了磊磊落落滑石，飛將來溟溟漠漠辰砂。索兒絞的是天麻，要把威靈仙拿下。
卻說真君同著弟子甘戰、施岑等各仗寶劍，正要去尋捉孽龍，忽見龍王三太子叫曰：“許遜，許遜，你怎么這等狠心，把孽龍家千百余人一概誅戮！你敢小覷我龍宮么？我今日與你賭賽一陣，才曉得我的本事。”真君慧眼一看，認得是南海龍王的三太子，喝曰：“你父親掌管南海，素稱本分，今日怎的出你們不肖兒子？你好好回去，免致后悔！”太子道：“你殺人之父，人亦殺其父；殺人之兄，人亦殺其兄。孽龍是我水族中一例之人，我豈肯容你這等欺負！”于是舉起鋼刀，就望真君一砍。真君亦舉起寶劍來迎，兩個大殺一常則見：一個是九天中神仙領袖，一個是四海內龍子班頭。一個的道法精通，卻會吞云吸霧；一個的武藝慣熟，偏能掣電驅雷。一個呼諶母為了師傅，最大神通；一個叫龍王做了父親，盡高聲價。一個飛寶劍，前挑后剔，光光閃閃，就如那大寒陸地凜嚴霜；一個拋鐵杵，直撞橫沖，璣璣玸煫s煟腿縋淺谷*家燒爆竹。真個是棋逢敵手，終朝勝負難分；卻原來陣遇對頭，兩下高低未辨。
真君與那太子刀抵劍，劍對刀，自巳牌時分戰至午時，不分勝敗。施岑謂眾道友曰：“此龍子本事盡高，恐師父不能拿他，可大家一齊掩殺。”那太子見真君弟子一齊助戰，遂在耳朵中取出那根鐵杵來，幌了兩三幌，望空拋起。好一個鐵杵！
一變作十，十變作百，百變作千，千變作萬，半天之中，就如那紛紛柳絮顛狂舞，滾滾蜻蜓上下飛。滿空撞得砅梆響，恰是潘丞相公子打擂槌。你看那真君的弟子們，才把那腦上的杵兒撇開，忽一杵在腦后一打；才把那腦后的杵兒架住，忽一杵在心窩一篤。才把心窩的杵兒一抹，忽一杵在肩膀上一錐。那些弟子們怕了那杵，都敗陣而走。好一個真君，果有法術，果有神通，將寶劍望東一指，杵從東落；望西一指，杵從西開；望南一指，杵從南墜；望北一指，杵從北散。真君雖有這等法力，爭奈千千萬萬之杵，一杵去了，一杵又來，卻未能取勝。
忽觀世音菩薩空中聞得此事，乃曰：“敖欽龍王十分仁厚，生出這個不肖兒子，助了蛟精。我若不去收了他如意杵寶貝，許遜縱有法力，無如之何。”于是駕起祥云，在半空之中，解下身上羅帶，做成一個圈套兒丟將起來，把那千千萬萬之杵盡皆套去。那太子見有人套去他的寶貝，心下慌張，敗陣而走。孽龍接見，問曰：“太子與許遜征戰得大勝否？”太子曰：“我戰許遜正在取勝之際，不想有一婦人使一個圈套，把我那寶貝套去了。我今沒處討得！”孽龍曰：“套寶貝者，非是別人，乃是觀世音菩薩。”言未畢，真君趕至，孽龍望見，即化一陣黑風走了。太子心中不忿，又提著手中鋼刀，再來交戰。
此是敗兵之將，英勇不加，兩合之中，被真君左手一劍架開鋼刀，卻將右手一劍來斬太子。忽有人背后叫曰：“不可，不可！”真君舉眼一看，見是觀音，遂停住寶劍。觀音曰：“此子是敖欽龍王的第三子，今無故輔助孽龍，本該死罪。奈他父親素是仁厚，今我在此，若斬了此子，龍王又說我不救他，體面上不好看。”真君方才罷手。
卻說那巡江夜叉回轉龍宮，將太子助孽龍之事，一一稟知龍王。龍王頓足罵曰：“這畜生恁的不肖！”彼時東海龍王敖順，西海龍王敖廣，北海龍王敖潤同聚彼處，亦曰：“這畜生今日去戰許遜，就如那葛伯與湯為仇；輔助孽龍，就如那崇侯助紂為虐，容不得他！”敖欽曰：“這樣兒子要他則甚！”
遂取過一口利劍，敕旨一道，令夜叉將去叫太子自刎而亡。夜叉領了敕旨，赍了寶劍，徑來見著三太子。太子聞知其故，唬得魂不著體，遂跪下觀音叫道：“善菩薩！沒奈何，到我父王處保過這次。”觀音道：“只怕你父親難饒你死罪。你不如到蛇盤谷中鷹愁澗躲避，三百年后，等唐三藏去西天取經，罰你變做個騾子，徑往天竺國馱經過來。那時將功贖罪，我對你父親說過，或可留你。”太子眼淚汪汪，拜辭觀世音，往鷹愁澗而去。觀音復將所收鐵杵付與夜叉，教夜叉交付與龍王去訖。真君亦辭了觀音回轉豫章，不在話下。
卻說觀音菩薩別了真君，欲回普陀巖去，孽龍在途中投拜，欲求與真君講和，后當改過前非，不敢為害。言辭甚哀。
觀音見其言語懇切，乃轉豫章，來見真君。真君問曰：“大圣到此，復有何見諭？”觀音曰：“吾此一來，別無甚事。孽龍欲與君講和，今后改惡遷善，不知君允否？”真君曰：“他既要講和，限他一夜滾百條河，以雞鳴為止，若有一條不成，吾亦不許。”觀音辭真君而去。弟子吳猛諫曰：“孽畜原心不改，不可許之。”真君曰：“吾豈不知，但江西每逢春雨之時，動輒淹浸。吾欲其開成百河，疏通水路耳，非實心與之和也。吾今分付社伯，阻撓其功，勿使足百條之數，則其罪難免，亦不失信于觀音矣。”
卻說孽龍接見觀音，問其所以。觀音將真君所限之事，一一說與。孽龍大喜，是夜用盡神通，連滾連滾，恰至四更，社伯扣計其數，已滾九十九條。社伯心慌，乃假作雞鳴，引動眾雞皆鳴。孽龍聞得大驚，自知不能免罪，乃化為一少年，未及天明，即遁往湖廣躲避去訖。真君至天明查記河數，止欠一條，雞聲盡鳴，乃知是社伯所假也。遂令弟子計功受賞。真君急尋孽龍之時，已不知其所在。后來遂于河口立縣，即今之南康湖口縣是焉。
卻說孽龍遁在黃州府黃岡縣地方，變作個少年的先生求館。時有一老者姓史名仁，家頗饒裕，有孫子十余人，正欲延師開館。孽龍至其家，自稱：“豫章曾良，聞君家有館，特來領教。”史老見其人品清高，禮貌恭敬，心竊喜之。但不知其學問何如。遂謂曰：“敝鄉舊俗，但先生初來者，或考之以文，或試之以對，然后啟帳。卑老有一對，欲領尊教何如？”
孽龍曰：“愿聞。”史老曰：“曾先生腰間加四點，魯邦賢士。”
孽龍曰：“我就把令孫為對。”遂答曰：“史小子頭上著一橫，吏部天官”史老見先生對得好，不勝之喜，乃曰：“先生高才邃養，奈寒舍學俸微少，未可輕屈。”孽龍道：“小子借寓讀書，何必計利！”史老遂擇日啟館，叫諸孫具贄見之儀，行了拜禮，遂就門下受業。孽龍教授那些生徒，辨疑解惑，讀書說經，明明白白，諸生大有進益，不在話下。
卻說真君以孽龍自滾河以后，遍尋不見，遂同甘戰、施岑二人，徑到湖廣地面，尋覓蹤跡。忽望妖氣在黃岡縣鄉下姓史的人家，乃與二弟子徑往其處，至一館中，知是孽龍在此變作先生，教訓生徒。真君乃問其學生曰：“先生那里去了？”
學生答云：“先生洗浴去了。”真君曰：“在那里洗浴？”學生曰：“在澗中。”真君曰：“這樣十一月天氣，還用冷水洗浴？”
學生曰：“先生是個體厚之人，不論寒天熱天，常要水中去浸一浸。若浸得久時，還有兩三個時辰才回來。”真君乃與弟子坐在館中，等他回時，就下手拿著。忽舉頭一看，見柱壁上有對聯云：趙氏孤兒，切齒不忘屠岸賈；伍員烈士，鞭尸猶恨楚平王。
又壁上題有詩句云：
自嘆年來運不齊，子孫零落卻無遺。
心懷東海波瀾闊，氣壓西江草樹低。
怨處咬牙思舊恨，豪來揮筆記新詩。
男兒不展風云志，空負天生八尺軀。
真君看詩對已畢，大驚，謂弟子曰：“此詩此對，皆是復仇之詩。若此孽不除，終成大患。汝等務宜勉力擒之！”言未畢，忽史老來館中，看孫子攻書。時盛冬天氣，史老身上披領羊裘，頭上戴頂暖帽，徐徐而來。及見真君豐姿異常，連忙施禮，問曰：“先生從何而來？”真君曰：“小生乃豫章人，特來訪友。”史老謂孫子曰：“客在此，何不通報？”遂邀真君與二弟子至家下告茶。茶畢，史老問真君姓名，真君曰：“小生姓許名遜。此二徒，一姓施名岑，一姓甘名戰。”史老曰：“聞得許君者法術甚妙，誅滅蛟精，敢是足下否？”真君曰：“然。”史老遂下拜。真君以其年老，連忙答禮。史老問曰：“仙駕臨此，欲何為？”真君曰：“尊府教令孫者，乃孽龍精也，變形于此。吾尋蹤覓跡，特來擒之。”史老大驚曰：“怪道這個先生無問寒天暑天，日從澗中洗裕浴水之處，往時淺淺的，今成一潭，深不可量。”真君曰：“老翁有緣，幸遇小生相救，不然今日是個屋舍，后日是個江河，君家且葬魚腹矣。”
史老曰：“此蛟精怎的拿他？”真君曰：“此孽千變萬化，他若堤防于我，擒之不易；幸今或未覺，縱要變時，必資水力。可令公家凡水缸水桶洗臉盆及碗盞之類，皆不可注水，使他變化不去，我自然拿了他。”史老分付已畢。孽龍正洗浴回館，真君見了，大喝一聲：“孽畜走那里去？”孽龍大驚，卻待尋水而變，遍處無水，惟硯池中有一點余水未傾，遂從里面變化而去，竟不知其蹤跡。后人有詩嘆曰：堪嘆蛟精玄上玄，墨池變化至今傳。
當時若肯心歸正，卻有金書取上天。
史老見真君趕去孽龍，甚是感謝，乃留真君住了數日，極其款曲。真君曰：“此處孽龍居久，恐有沉沒之患。汝可取杉木一片過來，吾書符一道，打入地中，庶可以鎮壓之。”真君鎮符已畢，感史老相待殷勤，更取出靈丹一粒，點石一片，化為黃金，約有三百余兩，相謝史老而去。施岑曰：“孽龍今不知遁在何處？可從此湖廣上下，遍處尋覓誅之。”真君曰：“或此孽瞰我等在此，又往豫章，欲沉郡城土地，未可知也。
莫若且回家中，覓其蹤跡；如果不在，再往外獲之未晚。”于是師弟們一路回歸。
卻說孽龍精硯池變去，又化為美少男子，逃往長沙府。聞知刺史賈玉家生有一女，極有姿色。怎見得：眉如翠羽，肌如凝脂，齒如瓠犀，手如柔荑。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。說甚么漢苑王嬙，說甚么吳宮西施，說甚么趙家飛燕，說甚么楊家貴妃。柳腰微擺鳴金珇，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難比此，九天仙子怎如斯。
孽龍遂來結拜刺史賈玉，賈玉問曰：“先生何人也？”答曰：“小人姓慎名郎，金陵人氏。自幼頗通經典，不意名途淹滯，莫能上達，今作南北經商之客耳。因往廣南販貨，得明珠數斛，民家無處作用，特來獻與使君，伏望笑留！”賈使君曰：“此寶乃先生心力所求，況汝我萍水相逢，豈敢受此厚賜？”
再三推拒。慎郎獻之甚切，使君不得已而受之。留住數日，使君見慎郎禮貌謙恭，豐姿美麗。琴棋書畫，件件皆能；弓矢干戈，般般慣熟。遂欲以女妻之。慎郎鞠躬致謝，復將珍寶厚賄使君親信之人，悉皆稱贊慎郎之德。使君乃擇吉日，將其女與慎郎成親，不在話下。
卻說慎郎在賈府成婚以后，歲遇春夏之時，則告稟使君，托言出游江湖，經商買賣。至秋冬之時，則重載船只而歸，皆是奇珍異寶。使君大喜曰：“吾得佳婿矣！”蓋不知其為蛟精也。所得資財寶貨，皆因春夏大水，覆人舟船，搶人財寶，裝載而歸。慎郎入贅三年，復生三子。一日慎郎尋思起來，不勝忿怒曰：“吾家世居豫章，子孫族類一千余眾，皆被許遜滅絕，破我巢穴，使我無容身之地。雖然潛居此地，其實怨恨難消。今既歲久，諒許遜不復知有我也。我今欲回豫章，大興洪水，潰沒城郡，仍滅取許遜之族，報復前仇，方消此恨。”
言罷，來見使君。使君問曰：“賢婿有何話說？”慎郎曰：“方今春風和暖，正宜出外經商，特來拜辭岳父而去。家中妻子，望岳丈看顧。”使君曰：“賢婿放心前去，不必多憂。若得充囊之利，早圖返棹。”言罷，分別而去。
時晉永嘉七年，真君與其徒甘戰、施岑周覽城邑，遍尋蛟孽，三年間，杳無蹤跡，已置之度外去了。不想這孽龍自來送死。忽一日，道童來報，有一少年子弟，豐姿美貌，衣冠俊偉，來謁真君。真君命入，問曰：“先生何處人也？”少年曰：“小生姓慎名郎，金陵人氏。久聞賢公有斡旋天地之手，懾伏孽龍之功，海內少二，寰中寡雙。小生特來過訪，欲遂識荊之愿，別無他意。”真君曰：“孽精未除，徒負虛名，可愧，可愧！”真君言罷，其少年告辭而出。真君送而別之。甘、施二弟子曰：“適間少年，是何人也？”真君曰：“此孽龍也。
今來相見，探我虛實耳。”甘、施曰：“何以知之？”真君曰：“吾觀其人妖氣尚在，腥風襲人，是以知之。”甘、施曰：“既如此，即當擒而誅之，何故又縱之使去也？”真君曰：“吾四次擒拿，皆被變化而去。今佯為不知，使彼不甚堤防，庶可隨便擒之耳。”施岑乃問曰：“此時不知逃躲何處？吾二人愿往殺之。”真君舉慧眼一照，乃曰：“今在江滸，化為一黃牛，臥于郡城沙磧之上。我今化為一黑牛，與之相斗，汝二人可提寶劍，潛往窺之。候其力倦，即拔劍而揮之，蛟必可誅也。”
言罷，遂化一黑牛，奔躍而去，真個：
四蹄堅固如山虎，兩角崢嶸似海龍。
今向沙邊相抵觸，神仙變化果無窮。
真君化成黑牛，早到沙磧之上，即與黃牛相斗。恰斗有兩個時辰，甘、施二人躡跡而至，正見二牛相斗，黃牛力倦之際，施岑用劍一揮，正中黃牛左股。甘戰亦揮起寶劍斬及一角，黃牛奔入城南井中，其角落地。今馬當相對有黃牛洲。
此角日后成精，常變牛出來，害取客商船只，不在話下。
卻說真君謂甘、施曰：“孽龍既入井中，諒巢穴在此。吾遣符使吏兵導我前進，汝二人可隨我之后，躡其蹤跡，探其巢穴，擒而殺之，以絕后患。”言罷，真君乃跳入井中。施、甘二人，亦跳入井中。符使護引真君前進。只見那個井其口上雖是狹的，到了下面，別是一個乾坤。這邊有一個孔，透著那一個孔，那邊有一個洞，透著那一個洞，就似杭州城二十四條花柳巷，巷巷相穿；又似龍窟港三十六條大灣，灣灣相見。常人說道井中之蛙，所見甚小，蓋未曾到這個所在，見著許大世界。真君隨符使一路而行，忽見有一樣物件，不長不短，圓圓的相似個擂棰模樣。甘戰抬起看時，乃是一車轄。
問于真君曰：“此井中怎的有此車轄？”真君道：“昔前漢有一人，姓陳名遵，每大會賓客，輒閉了門，取車轄投于井中，雖有急事，不得去。必飲罷，才撈取車轄還人。后有一車轄，再撈不起，原來水蕩在此處來了。”
又行數里，忽見有一個四方四角，新新鮮鮮的物件，施岑檢將起來一看，原來是個印匣兒。問于真君，真君曰：“昔后漢有宦官張讓劫遷天子，北至河上，將傳國玉璽投之井中，再無人知覺。后洛陽城南驪宮井有五色氣一道直沖上天，孫堅認得是寶貝的瑞氣，遂命人浚井，就得了這一顆玉璽。璽便得去，卻把這個匣兒遺在這里。”又行數里，忽見有一物件，光閃閃，白凈凈，嘴灣灣，腹大大的，甘戰卻拾將起來一看，原來是個銀瓶。甘戰又問于真君，真君曰：“曾聞有一女子吟云：‘石上磨玉簪，玉簪欲成中央折；井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。’想這個銀瓶，是那女子所引的，因斷了繩子，故流落在此。”
符使稟曰：“孽龍多久遁去，真仙須急忙追趕，途路之上，且不要講古。”真君于是命弟子趲步而行。只見水族之中，見了的唬得魂不附體。鲇魚兒只把口張，團魚兒只把頸縮，蝦子兒只顧拱腰，鯽魚兒只顧搖尾，真君都置之不問。卻說那符使引真君再轉一灣抹一角，正是行到山窮水盡處，看看在長沙府賈玉井中而出。真君曰：“今得其巢穴矣。”遂辭了符使回去，自來抓尋。
卻說孽龍精既出其井，仍變為慎郎，入于賈使君府中。使君見其身體狼狽，舉家大驚，問其緣故。慎郎答曰：“今去頗獲大利，不幸回至半途，偶遇賊盜，資財盡劫。又被殺傷左額左股，疼痛難忍。”使君看其刀痕，不勝隱痛，令家僮請求醫士療治。真君乃扮作一醫士，命甘、施二人，扮作兩個徒弟跟隨。這醫士呵：道明賢圣，藥辨君臣。遇病時，深識著望聞問切；下藥處，精知個功巧圣神。戴唐巾，披道服，飄飄揚揚；搖羽扇，背葫蘆，瀟瀟灑灑。診寸關尺三部脈，辨邪審痼，奚煩三折肱；療上中下三等人，起死回生，只是一舉手。真個是東晉之時，重生了春秋扁鵲；卻原來西江之地，再出著上古神農。萬古共稱醫國手，一腔都是活人心。
卻說真君扮了醫士，賈府僮仆見了，相請而去。進了使君宅上，相見禮畢。使君曰：“吾婿在外經商，被盜賊殺傷左額左股。先生有何妙藥，可以治之？容某重謝。”真君曰：“寶劍所傷，吾有妙法，手到即愈。”使君大喜，即召慎郎出來醫治。當時蛟精臥于房中，問僮仆曰：“醫士只一人么？”僮仆曰：“兼有兩個徒弟。”蛟精卻疑是真君，不敢輕出。其妻賈氏催促之曰：“醫人在堂，你何故不出？”慎郎曰：“你不曉事，醫得我好也是這個醫士，醫得不好也是這個醫士。”賈氏竟不知所以。使君見慎郎不出，親自入房召之。真君乃隨使君之后，直至房中厲聲叱曰：“孽畜再敢走么？”孽龍計窮勢迫，遂變出本形，蜿蜒走出堂下。不想真君先設了天羅地網，活活擒之。又以法水噴其三子，悉變為小蛟。真君拔劍并誅之。賈玉之女，此時亦欲變幻，施岑活活擒祝使君大驚。真君曰：“慎郎者，乃孽龍之精，今變作人形，拜爾為岳丈。吾乃豫章許遜，追尋至此擒之。爾女今亦成蛟，合受吾一劍。”
賈使君乃與其妻跪于真君之前，哀告曰：“吾女被蛟精所染，非吾女之罪，伏望憐而赦之！”真君遂給取神符與賈女服之，故得不變。
真君謂使君曰：“蛟精所居之處，其下即水。今汝舍下深不逾尺，皆是水泉。可速徙居他處，毋自蹈禍！”使君舉家驚惶，遂急忙遷居高處。原住其地，不數日果陷為淵潭，深不可測。今長沙府昭潭是也。施岑卻從天羅地網中取出孽龍，欲揮劍斬之。真君曰：“此孽殺之甚易，擒之最難。我想江西系是浮地，下面皆為蛟穴。城南一井其深無底，此井與江水同消長。莫若鎖此畜回歸，吾以鐵樹鎮之井中，系此孽畜于鐵樹之上。使后世倘有蛟精見此畜遭厥磨難，或有警惕，不敢為害。”甘戰曰：“善！”遂鎖了孽龍，徑回豫章。于是驅使神兵，鑄鐵為樹，置之郡城南井中。下用鐵索鉤鎖，鎮其地脈，牢系孽龍于樹，且祝之曰：鐵樹開花，其妖若興，吾當復出。鐵樹居正，其妖永除。水妖屏跡，城邑無虞。
又留記云：
鐵樹鎮洪州，萬年永不休。天下大亂，此處無憂。天下大旱，此處薄收。
又元朝吳全節有詩云：
八索縱橫維地脈，一泓消長定江流。
豫章勝地由天造，砥柱中天憶萬秋。
真君又鑄鐵為符，鎮于鄱陽湖中。又鑄鐵蓋覆于廬陵元潭，今留一劍在焉。又立府靖于窕峣山頂，皆所以鎮壓后患也。
真君既擒妖孽，功滿乾坤。時晉明帝太寧二年，大將軍王敦，字處仲，出守武昌，舉兵內向，次洞庭湖。真君與吳君同往說之，蓋欲止敦而存晉室也。是時郭景純亦在王敦幕府，因此三人得以相會。景純謂真君曰：“公斬馘蛟精，功行圓滿。況曩時西山之地，靈氣鐘完，公不日當上升矣。”真君感謝。
一日景純同真君、吳君來謁王敦。敦見三人同至，大喜，遂令左右設宴款待。酒至半酣，敦問曰：“我昨宵得一夢，夢見一木破天，不知主何吉兇？”真君曰：“木上破天，乃‘未’字也。公未可妄動。”吳君曰：“吾師之言，灼有先見，公謹識之！”王敦聞二君言，心甚不悅，乃令郭璞卜之。璞曰：“此數用克體，將軍此行，干事不成也。”王敦不悅曰：“我之壽有幾何？”璞曰：“將軍若舉大事，禍將不久；若遂還武昌，則壽未可量。”王敦怒曰：“汝壽幾何？”璞曰：“我壽盡在今日。”王敦大怒，令武士擒璞斬之。真君與吳君舉杯擲起，化為白鶴一雙，飛繞梁棟之上。王敦舉眼看鶴，已失二君所在。
且說郭璞既死，家人備辦衣衾棺槨，殮畢。越三日，市人見璞衣冠儼然，與親友相見如故。王敦知之不信，令開棺視之，果無尸骸，始知璞脫質升仙也。自后王敦行兵果敗，遂還武昌而死，卒有支解之刑，蓋不聽三君之諫，以至于此。
再說吳君邀真君同下金陵，遨游山水，既而欲買舟上豫章，打頭風不息。舟中人曰：“當此仲夏，南風浩蕩，舟船難進，奈何？”真君曰：“我代汝等駕之，汝等但要瞑目安坐，切勿開眼窺視。”吳君乃立于船頭，真君親自把船，遂召黑龍二尾，挾舟而行。經池陽之地，以先天無極都雷府之印，印西崖石壁上以辟水怪，今有印紋。舟漸漸凌空而起，須臾，過廬山之巔，至云霄峰。二君欲觀洞府景致，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有聲。舟人不能忍，皆偷眼窺之，忽然舍舟于層巒之上，折桅于深澗之下，今號鐵船峰。其下有斷石，即其桅也。真君謂舟人曰：“汝等不聽吾言，以至如此，今將何所歸乎？”舟人懇拜，愿求濟度之法。真君教以服餌靈藥，遂得辟谷不饑，盡隱于紫霄峰下。二君乃各乘一龍，回至豫章，遂就舊時隱居，終日與諸弟子講究真詮，乃作《思仙之歌》云：天運循環兮疾如飛，人生世間兮欲何為？爭名奪利兮徒丘墟，風月滋味兮有誰知？不如且進黃金巵，一飲一唱日沉西。丹砂養就玉龍池，小瓢世界寬無涯。世人莫道是愚癡，酩然一笑天地齊。
又作八寶垂訓曰：
忠孝廉謹，寬裕容忍。忠則不欺，孝則不悖；廉而罔貪，謹而勿失；修身如此，可以成德，寬則得眾，裕然有余；容而翕受，忍則安舒；接人以禮，怨咎滌除。凡我弟子，動靜勤篤，念茲在茲，當守其獨，有喪厥心，三官考戮。
卻說天地水府三元三品三官大帝及太白金星，因言真君原是玉洞天仙下降，今除蕩妖孽，惠及生靈，德厚功高；其弟子吳猛等，扶同真君，共成至道，皆宜推薦，以至天庭。商議具表，奏聞玉帝。玉帝準奏，乃授許遜九天都仙大使兼高明大使之職，封孝先王。遠祖祖父，各有職位。先差九天采訪使崔子文、段丘仲捧詔一道，諭知許遜，預示飛升之期，以昭善報。采訪二仙捧詔下界，時晉孝武寧康二年甲戌，真君時年一百三十六歲。八月朔旦，見云仗自天而下，導從者甚眾，降于庭中。真君迎接拜訖，二仙曰：“奉玉皇敕令，賜子寶詔。子可備香花燈燭，整頓衣冠，俯伏階下，以聽宣讀！”
詔曰：
上詔學仙童子許遜：卿在多劫之前，積修至道，勤苦悉備。天經地緯，悉已深通；萬法千門，罔不師歷。救災拔難，除害蕩妖；功濟生靈，名高玉籍。
眾真推薦，宜有甄升。可受九州都仙大使兼高明大使、孝先王之職。賜紫綵羽袍瓊旌寶節各一事。期以八月十五午時，拔宅上升。詔書到日，信詔奉行。
讀罷，真君再拜，遂登階受詔畢，乃揖二仙上坐，問其姓名。二仙曰：“余乃崔子文、段丘仲，俱授九天采訪使之職。”真君曰：“愚蒙有何德能，感動天帝，更勞二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已滿。昨者群真保奏，升入仙班，相迎在邇，先命某等捧詔諭知。”言畢，遂乘龍車而去。
真君既得天書之后，門弟子吳猛等，與鄉中耆老及諸親眷，皆知行期已近，朝夕會飲，以敘別情。真君謂眾人曰：“欲達神仙之路，在先行其善而后立其功。吾去后一千二百四十年間，豫章之境，五陵之內，當出地仙八百余人。其師出于豫章，大闡吾教。以吾壇前松樹枝垂覆拂地，郡江心中忽生沙洲掩過井口者，是其時也。”后人有言：“龍沙會合，真仙必出。”按龍沙在章江西岸畔，與郡城相對，事見《龍沙記》。潘清逸有《望龍沙》五言詩云：
五陵無限人，密視松沙記。
龍沙雖未合，氣象已虛異。
昔時云浪游，半作桑麻地。
地形帶江轉，山勢若連契。
是時八月望日，大營齋會，遍召里人，及諸親友并門弟子，長少畢集。至日中，遙聞音樂之聲，祥云繚繞，漸至會所。羽蓋龍車，仙童彩女，官將吏兵，前后擁護。前采訪使崔子文、段丘仲二仙又至。真君拜迎。二仙復宣詔曰：上詔學仙童子許遜：功行圓滿，已仰潛山司命官，傳金丹于下界，返子身于上天。及家口廚宅，一并拔之上升。著令天丁力士與流金火鈴，照辟中間，無或散漫。仍封遠祖許由，玉虛仆射；又封曾祖許琰，太微兵衛大夫，曾祖母太微夫人；其父許肅，封中岳仙官，母張氏封中岳夫人。欽此欽遵，詔至奉行！
真君再拜受詔畢。崔子文曰：“公門下弟子雖眾，惟陳勛、曾亨、周廣、時荷等外，黃仁覽與其父，眄烈與其母，共四十二口，合當從行。余者自有升舉之日，不得皆往也。”言罷，揖真君上了龍車，仙眷四十二口，同時升舉。里人及門下弟子，不與上升者，不舍真君之德，攀轅臥轍，號泣振天，愿相隨而不可得。真君曰：“仙凡有路可通。汝等但能遵行孝道，利物濟民，何患無報耶！”真君族孫許簡哀告曰：“仙翁拔宅沖升，后世無所考驗，可留下一物，以為他日之記。”真君遂留下修行鐘一口，并一石函，謂之曰：“世變時遷，此即為陳跡矣。”真君有一仆名許大者，與其妻市米于西嶺，聞真君飛升，即奔馳而歸。行忙車覆，遺其米于地上，米皆復生，今有覆米岡、生米鎮猶在。比至哀泣，求其從行。真君以彼無有仙分，乃授以地仙之術，夫婦皆隱于西山。仙仗既舉，屋宇雞犬皆上升。惟鼠不潔，天兵推下地來。一跌腸出，其鼠遂拖腸不死。后人或有見之者，皆為瑞應。又墜下藥臼一口，碾轂一輪；又墜下雞籠一只，于宅之東南十里；又許氏仙姑，墜下金釵一股，今有許氏墜釵洲猶在。時人以其拔宅上升，有詩嘆美云：
慈仁共羨許旌陽，惠澤生民耿不忘。
拔宅上升成至道，陽功陰德感蒼蒼。
仙駕飛空漸遠，望之不可見，惟見祥云彩霞，彌漫上谷，百里之內，異香芬馥。忽有紅錦帷一幅飛來，旋繞故地之上。
卻說真君仙駕經過袁州府宜春縣棲梧山，真君乃遣二青衣童子下告王朔，具以玉皇詔命，因來相別。王朔舉家瞻拜，告曰：“朔蒙尊師所授道法，遵奉已久，乞帶從行！”真君曰：“子仙骨未充，止可延年得壽而已，難以帶汝同行。”乃取香茅一根擲下，令二童子授與王朔，教之曰：“此茅味異，可栽植于此地，久服長生。甘能養肉，辛能養節，苦能養氣，咸能養骨，滑能養膚，酸能養筋，宜調和美酒飲之，必見功效。”
言訖而別。王朔依真君之言，即將此茅栽植，取來調和酒味服之，壽三百歲而終。今臨江府玉虛觀即其地也。仙茅至今猶在。真君飛升之后，里人與其族孫許簡，就其地立祠，以所遺詩一百二十首，寫于竹簡之上，載之巨筩，令人探取，以決休咎。其修行鐘、藥轂、藥臼、石函等事，并寶藏于祠。后改為觀。因空中有紅錦帷飛來旋繞，故名曰游帷觀。
真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、段丘仲二仙引真君與弟子等聽候玉旨。玉帝宣入朝見，真君揚塵拜舞，俯伏金階下，上表奏曰：“臣許遜庸才劣質，雖有咒水行符馘毒之功，蓋亦賴眾弟子十一人之力。今弟子之中止有陳勛、曾亨、周廣、時荷、黃仁覽、眄烈六人，已蒙圣恩超升天界。更有吳猛、施岑、甘戰、鐘離嘉、彭抗五人，未蒙拔擢，誠為缺典。
望乞一視同仁，宣至天庭，同歸至道。”玉帝見奏，即傳玉旨差周廣為使，赍傳詔旨，令吳猛等五人同日上升。周廣即拜辭玉帝，赍詔下宣。是時乃晉寧康二年九月初一日也。吳猛時年一百八十六歲，見真君上升，己不與從，心曲怏怏，正與施岑、甘戰、鐘離嘉、彭抗四道友同歸西寧，聚義修煉。只見周廣赍詔自天而下。眾相見畢，動問其下界之故。周廣曰：“吾師朝見玉帝，奏上帝諸位仙友多助仙功，未得上升，懇求玉帝超擢。玉帝即差廣赍詔旨令五君上升，同歸至道。”五人聽言大喜，各乘白鹿車，白晝沖升。今有吳仙村吳仙觀，是其飛升之處。然真君所從游者三千余人，其有功有行而得上升者，通吳君十有一人焉耳。真君領弟子朝見玉帝畢，玉帝各授以仙職。遂率群弟子拜謁太師祖孝悌明王衛弘，師祖孝明王蘭公，師傅諶母已畢，又謝了三官金星保奏之功。真君又薦舉故人許都胡云、云陽詹曕二人，皆有道之士，玉帝皆封真人之號，不在話下。
卻說真君自升仙后，屢顯神通。隋煬帝無道，燒毀佛祠，乃將游帷觀廢毀。唐高宗永淳年間，遂命真人胡惠超重新建之。至宋太宗、仁宗皆賜御書，真宗時賜改游帷觀曰玉隆宮。
至宋代政和二年，徽宗忽得重病，面生惡瘡。晝寢恍然一夢，見東華門有一道士，戴九華冠，披絳章服，左右童子，持劍導前，來至丹墀稽首。帝疑非人間道士，因問曰：“卿是何人？”
道士對曰：“吾為許旌陽，權掌九天司職。上帝詔往西瞿耶國按察，經由故國，知主上患疾，特來顧之。”帝曰：“朕患毒瘡，諸藥不能愈，卿有藥否？”道士即取小瓢子傾藥一粒，如綠豆子大，呵氣抹于徽宗瘡上，遂揖而去。且曰：“吾洪都西山弊舍，久已零落，乞望圣眼一瞻為幸！”帝豁然而寤，覺滿面清涼，以手摩之，瘡遂愈矣。乃令近臣將圖經考之，見洪州西山有許旌陽遺跡。詔造許真君行官，改修玉隆宮，仍添“萬壽”二字。塑真君新像，尊號曰“神功妙濟真君”。
許真君所遺之物，皆有神護守，不可觸犯。如殿前手植柏樹，其榮瘁常兆本宮盛衰，剪葉煮湯，諸病可愈。井中鐵樹，唐嚴譔作洪州牧，心內不信，令人掘發，俄然天變，忽有迅雷烈風，江波泛溢，城郭震動。譔懼，叩頭悔謝，久之而后止。又強取修行鐘，置之僧寺，擊之聲啞如土木。譔坐寐，見神人叱責，醒覺，而送鐘還宮。又碾輪、藥臼，州牧徐登令取至府觀之，猶未及觀，遂乃飛去還宮。又石函，唐朝張善安竊據洪州，強鑿開其蓋，內冊朱書數字云：“五百年后強賊張善安開鑿之。”善安看畢，恐懼，遂磨洗其字，終不泯滅。因藏其蓋，其字尚留函底。宋高宗建炎間，金人寇江左，欲焚毀宮殿。俄而水自楹桷噴出，火不能燒，虜酋大驚，乃徹兵而去。皇明列圣，元加寅奉，敕賜重修宮殿，真君屢出護國行醫。正德戊寅年間，寧府陰謀不軌，親詣其宮，真君降箕筆云：
三三兩兩兩三三，殺盡江南一檐耽。
荷葉敗時黃菊綻，大明依舊鎮江山。
后來果敗。諸靈驗不可盡述。后人有詩嘆云：
金書玉檢不能留，八字遺言可力求。
試看真君功行滿，三千弱水自通舟。