這俗話說得好，這說謊的最高境界就是九句是真的，再搭上半句模棱兩可以及半句假的。這樣一來，除非是那真知道底細的，否則任由誰也不會知道你這是說的假話兒。
此時，妙手散人就是用的這方式，為可能的進入此間的仇人挖下能將他們給一鍋端了的，最后同時也是最大的一處陷井。而這個空間，則是妙手散人為這個陷井而撒下的最香的香餌。而且不得不說的是，這妙手散人布下的這個陷井當真十分之巧妙。
其實，最初那塊玉簡打頭的，關于他的身份以及經歷的自述就開始為達到他最終的目的所做的最好，同時也是最牢固的鋪墊。
當然了，對于妙手散人來說，最后能進到這兒來的人是他的至親的話，那就是再好不過的結局。如果是他的至親，他最初那段自述無疑是最能取信于自己至親之人的，因為再沒有人能比自家人更知道自家事了，這自述一出，在表明了他身份的同時，也不乏借此機會以己為例，將自己的閱歷傳于后輩子孫，以免他們再重蹈自己復覆之意。
如果不幸，自己這片空間的存在外泄，被自己的仇家知悉，要知道這個不可能性并不是不存在的，只要將空間這個秘密道出了口，那么泄露的危險性就將提高。舉個例子來說：比如他說這個秘密時被外人聽到，再比如將救回自己家人將秘密告訴家人后，家人又再次被抓，這個秘密被逼問出來等等，雖然這么說有些繞口，但只要秘密出了口，那就存在秘密不再是秘密的風險。
而在這種情況下，這段自述同樣也會取信于他的仇人。作為他的仇人，其不可能不對他做一些個詳細的了解。只要他們做了這個了解，那么就會現妙手散人的自述是不帶一絲虛假的。而這種不帶一絲虛假，并且飽含深情以及對后輩敦敦教誨之意的自述最是打動人了。這也為他后面的內容打下了一個真實！的心理暗示。
當這個暗示形成后，那就是進一步的誘導與加深了。
故意在玉簡中自訴，其在此間為兒孫們留下了大量的，煉制好的丹藥，以供其使用，這是妙手散人真實心愿的同時，也是他撒下的第二波誘餌。
當然了，為了不誤傷自己的兒孫，妙手散人也留下了在用完丹藥，并且有一點修為后，到有凡是天賦之人焚香上告，然后再啟用靈田煉丹的訓誡。
這個訓誡對于妙手散人的兒孫們自然有用，可是對于他們的仇人而言卻完全不一樣了。
丹藥，這可是對于任何修行者而言都具有極強的誘惑力寶貝。只要提到這個，不管是誰只怕都受不了這誘惑。在知道這里有大量的丹藥后，趕緊去查驗一番，并且以最快的度落袋為安幾乎是每個修行者的本能。
在正常人的思緒里，對于一位丹師而言，在這種情況下，如果他想動手腳的話，這最好動手腳的地方，也莫過于此了。
如果是仇人的話，這好丹藥他們當然眼紅，但是在用之前肯定得檢查。當然了，這些丹藥妙手散人又沒做任何手腳，自然不怕這檢查。而只要來人檢查那些丹藥，確定了這凡藥一點問題也沒有，那么其對于玉簡內容可信度的懷疑自也就降到了最低。
而在確定丹藥沒問題后，意識自己將會有大量的，珍貴的丹藥入賬，對于任何修行者而言那都是一件讓人極度興奮的事，而在這種興奮之下，只怕沒有幾個還能保有冷靜與理智去思考了。
而這時，妙手散人最后一步棋就可以擺到臺面上來了。那就是與僅次于丹藥的存在空間里眾多的靈植！
按著古時的規矩，只要祖輩留下了訓誡，那么他的兒孫就一定會親人，因此，如果他們想要動那靈靈，那就必須得先上告先祖。按著人慣常思緒，幾乎是本能的，來人就會將得到這玉簡的地該當作自己先祖化身之所在。那么只要他們行禮，妙手散人留的這后手他們自然就會看到。從而躲過這個危險。
可是如果是他的仇人的話，那自然不可能遵他的訓誡行事了。朝代表著妙手散人身份的那個蓮臺行禮，開國際玩笑呢！他們不狂笑著一把這個個蓮臺給毀了那都是輕的了。
而在得到了丹藥后，貪婪之心被徹底勾起，冷靜與理智開始消失的仇人自然不可能再去細細思量，那時，這滿空間的靈植將會成為他們的下一個目標。
而這時，不管是誰，那種著最珍貴的靈植的靈田都是會其下手的第一目標。別的不說，這提前順點東西之心在那貪婪之心被勾起后，是控制不住的。
而妙手散人要的就是這個！
靈田的陣法沒有問題，
這俗話說得好，這說謊的最高境界就是九句是真的，再搭上半句模棱兩可以及半句假的。這樣一來，除非是那真知道底細的，否則任由誰也不會知道你這是說的假話兒。
此時，妙手散人就是用的這方式，為可能的進入此間的仇人挖下能將他們給一鍋端了的，最后同時也是最大的一處陷井。而這個空間，則是妙手散人為這個陷井而撒下的最香的香餌。而且不得不說的是，這妙手散人布下的這個陷井當真十分之巧妙。
其實，最初那塊玉簡打頭的，關于他的身份以及經歷的自述就開始為達到他最終的目的所做的最好，同時也是最牢固的鋪墊。
當然了，對于妙手散人來說，最后能進到這兒來的人是他的至親的話，那就是再好不過的結局。如果是他的至親，他最初那段自述無疑是最能取信于自己至親之人的，因為再沒有人能比自家人更知道自家事了，這自述一出，在表明了他身份的同時，也不乏借此機會以己為例，將自己的閱歷傳于后輩子孫，以免他們再重蹈自己復覆之意。
如果不幸，自己這片空間的存在外泄，被自己的仇家知悉，要知道這個不可能性并不是不存在的，只要將空間這個秘密道出了口，那么泄露的危險性就將提高。舉個例子來說：比如他說這個秘密時被外人聽到，再比如將救回自己家人將秘密告訴家人后，家人又再次被抓，這個秘密被逼問出來等等，雖然這么說有些繞口，但只要秘密出了口，那就存在秘密不再是秘密的風險。
而在這種情況下，這段自述同樣也會取信于他的仇人。作為他的仇人，其不可能不對他做一些個詳細的了解。只要他們做了這個了解，那么就會現妙手散人的自述是不帶一絲虛假的。而這種不帶一絲虛假，并且飽含深情以及對后輩敦敦教誨之意的自述最是打動人了。這也為他后面的內容打下了一個真實！的心理暗示。
當這個暗示形成后，那就是進一步的誘導與加深了。
故意在玉簡中自訴，其在此間為兒孫們留下了大量的，煉制好的丹藥，以供其使用，這是妙手散人真實心愿的同時，也是他撒下的第二波誘餌。
當然了，為了不誤傷自己的兒孫，妙手散人也留下了在用完丹藥，并且有一點修為后，到有凡是天賦之人焚香上告，然后再啟用靈田煉丹的訓誡。
這個訓誡對于妙手散人的兒孫們自然有用，可是對于他們的仇人而言卻完全不一樣了。
丹藥，這可是對于任何修行者而言都具有極強的誘惑力寶貝。只要提到這個，不管是誰只怕都受不了這誘惑。在知道這里有大量的丹藥后，趕緊去查驗一番，并且以最快的度落袋為安幾乎是每個修行者的本能。
在正常人的思緒里，對于一位丹師而言，在這種情況下，如果他想動手腳的話，這最好動手腳的地方，也莫過于此了。
如果是仇人的話，這好丹藥他們當然眼紅，但是在用之前肯定得檢查。當然了，這些丹藥妙手散人又沒做任何手腳，自然不怕這檢查。而只要來人檢查那些丹藥，確定了這凡藥一點問題也沒有，那么其對于玉簡內容可信度的懷疑自也就降到了最低。
而在確定丹藥沒問題后，意識自己將會有大量的，珍貴的丹藥入賬，對于任何修行者而言那都是一件讓人極度興奮的事，而在這種興奮之下，只怕沒有幾個還能保有冷靜與理智去思考了。
而這時，妙手散人最后一步棋就可以擺到臺面上來了。那就是與僅次于丹藥的存在空間里眾多的靈植！
按著古時的規矩，只要祖輩留下了訓誡，那么他的兒孫就一定會親人，因此，如果他們想要動那靈靈，那就必須得先上告先祖。按著人慣常思緒，幾乎是本能的，來人就會將得到這玉簡的地該當作自己先祖化身之所在。那么只要他們行禮，妙手散人留的這后手他們自然就會看到。從而躲過這個危險。
可是如果是他的仇人的話，那自然不可能遵他的訓誡行事了。朝代表著妙手散人身份的那個蓮臺行禮，開國際玩笑呢！他們不狂笑著一把這個個蓮臺給毀了那都是輕的了。
而在得到了丹藥后，貪婪之心被徹底勾起，冷靜與理智開始消失的仇人自然不可能再去細細思量，那時，這滿空間的靈植將會成為他們的下一個目標。
而這時，不管是誰，那種著最珍貴的靈植的靈田都是會其下手的第一目標。別的不說，這提前順點東西之心在那貪婪之心被勾起后，是控制不住的。
而妙手散人要的就是這個！
靈田的陣法沒有問題，
這個訓誡對于妙手散人的兒孫們自然有用，可是對于他們的仇人而言卻完全不一樣了。
丹藥，這可是對于任何修行者而言都具有極強的誘惑力寶貝。只要提到這個，不管是誰只怕都受不了這誘惑。在知道這里有大量的丹藥后，趕緊去查驗一番，并且以最快的度落袋為安幾乎是每個修行者的本能。
在正常人的思緒里，對于一位丹師而言，在這種情況下，如果他想動手腳的話，這最好動手腳的地方，也莫過于此了。
如果是仇人的話，這好丹藥他們當然眼紅，但是在用之前肯定得檢查。當然了，這些丹藥妙手散人又沒做任何手腳，自然不怕這檢查。而只要來人檢查那些丹藥，確定了這凡藥一點問題也沒有，那么其對于玉簡內容可信度的懷疑自也就降到了最低。
而在確定丹藥沒問題后，意識自己將會有大量的，珍貴的丹藥入賬，對于任何修行者而言那都是一件讓人極度興奮的事，而在這種興奮之下，只怕沒有幾個還能保有冷靜與理智去思考了。
而這時，妙手散人最后一步棋就可以擺到臺面上來了。那就是與僅次于丹藥的存在空間里眾多的靈植！
按著古時的規矩，只要祖輩留下了訓誡，那么他的兒孫就一定會親人，因此，如果他們想要動那靈靈，那就必須得先上告先祖。按著人慣常思緒，幾乎是本能的，來人就會將得到這玉簡的地該當作自己先祖化身之所在。那么只要他們行禮，妙手散人留的這后手他們自然就會看到。從而躲過這個危險。
可是如果是他的仇人的話，那自然不可能遵他的訓誡行事了。朝代表著妙手散人身份的那個蓮臺行禮，開國際玩笑呢！他們不狂笑著一把這個個蓮臺給毀了那都是輕的了。
而在得到了丹藥后，貪婪之心被徹底勾起，冷靜與理智開始消失的仇人自然不可能再去細細思量，那時，這滿空間的靈植將會成為他們的下一個目標。
而這時，不管是誰，那種著最珍貴的靈植的靈田都是會其下手的第一目標。別的不說，這提前順點東西之心在那貪婪之心被勾起后，是控制不住的。
而妙手散人要的就是這個！
靈田的陣法沒有問題，(/book/17789.html)
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