正文
正文
當那個口袋飛起，杜玄的目光便瞬間凝聚，死死的盯住它。他知道，這應該就是彌勒一脈的至寶——人種袋。
對于人種袋，以前的杜玄也只知道他捉人拿物，似乎無所不能，但到底原理如何，極限如何，根底如何全然不了解。本來，他上女媧宮借寶，也有詢問人種袋來歷的想法，只可惜女媧娘娘太干脆了，連見他都沒有見，直接便將山河社稷圖和金葫蘆、招搖幡三件至寶統統交給了他。
不過，這幾天杜玄在自己熟悉自身力量的同時，卻也趁著閑暇在打聽，終于，他從花果山馬元帥那里得知了人種袋的真正根底。
原來，人種袋的前身，乃是西天佛門第一尊阿彌托佛在封神大戰之時煉制的乾坤袋。當初，乾坤袋只是一個純粹的空間之寶。后來萬仙陣之中，阿彌托佛以乾坤袋出手，收走了截教三千紅塵客，帶回西方，度化入佛門。
這三千紅塵客，實際上是三千仙人，有金仙有天仙，之所以如此稱呼，是因為他們俗欲纏身，紅塵享樂之心濃重，非清靜自在仙人。
那西方極樂世界，乃是阿彌托佛為世間萬靈開辟的救贖之地，避劫之地，自然不能讓這三千仙人的紅塵欲念污穢了極樂凈土。所以，在度化他們入佛門之時，也行費了**力大神通，將他們一身的紅塵之氣都行洗掉，封入了乾坤袋之中。
阿彌托佛乃是逍遙教主，乾坤袋有了紅塵之氣，自然便不愿意再用。他本想將起拋入人間，留贈有緣，這時他的弟子彌勒菩薩卻是上前懇求，將此盛滿了三千紅塵氣的乾坤袋賜給他。因為他乃是佛門未來佛，將于星宿劫之時降世，代替釋迦佛為教主，廣大佛門，度化世人。他是不得不入紅塵的，所以，此寶與他相合，正可隨身護持。
阿彌托佛見此，也便將乾坤袋給了彌勒菩薩。到得彌勒菩薩手里，他卻是徹底的將內里的三千紅塵氣祭煉入乾坤袋之中，徹底熔煉一體，而后以因果大道祭煉，將其轉化成為了因果之寶。
這源自三千仙人的三千紅塵氣，可非同等閑，不是單純的三千道紅塵氣那么簡單，而是他們正好囊括了三千大道的所有方向。阿彌托佛收納截教仙人，可不是隨便收的。后來人有人說阿彌托佛收納的都是心懷清靜之心的仙人，所以轉入佛門才那么順遂，那純粹舊事胡扯。阿彌托佛要的就是截教的氣運。
當年截教獨大，以一教之力，演盡天地萬象，雖然讓其他圣人，甚至包括其師兄元始天尊在內不滿，但當時也是符合天道的，所以才能夠昌盛那么多年。時移世易，天地起殺劫，圣人生異心，截教衰落不可避免，但佛門想要崛起卻還很難，畢竟，他們根基不夠，先天弱勢。所以，阿彌托佛才要通過三千紅塵客將截教滅教之后的氣運給接引過來，融入佛門之中，幫助佛門彌補先天之不足。
這三千截教仙人，被演化成為極樂世界三千佛，象征過去，從不出極樂凈土，現身于世間，因為他們本身就是佛門壯大的基石，不可動搖。不然的話，根基浮動，佛門也是劫數連連。
而為了佛門大業，阿彌托佛幾乎也是自封于極樂凈土，負責調和、度化、鎮壓這三千佛陀。畢竟，改換修行根基容易，改換一個人心卻是很難。截教仙人，雖然有這樣那樣的毛病，但是卻最重感情，除了極少數被徹底度化之外，其余的卻還是一心向著截教。
也正因為此，阿彌托佛才將現在佛主，佛門的掌權之位交給了釋迦佛，也就是截教的多寶道人。原因很簡單，他自己根本長時間出西天親自掌管，不然就會影響佛門根基，使得佛門和過去的截教一般，也面臨破門滅教之厄運。
多寶道人雖然得掌大教之位，權柄無限，但并沒有就此徹底投身佛門的想法。他卻是和阿彌托佛做了一筆交易，他替佛門掌大位，謀發展，而阿彌托佛則將他的師弟師妹們歸還。
阿彌托佛同意了，不過為了佛門根基，卻是提出了要求，必須以同等修為，同等修行方向之佛門修士替換，方可接引走相迎的截教弟子。這樣一個個來，不但鎮壓氣運不變，不至于流失，也能慢慢的將這些始終“冥頑不靈”的異己之徒換成真正的自己人，自然是更好。
正是因為這個交易，多寶道人對于佛門的發展也是不遺余力，傾盡了自己的心血，再加上大勢在身，終于佛門大興。多寶道人這些年來，給佛門培養了無數人才，這些他都是輕車熟路，因為在截教之時，很多同門都是他代師授法，進行教導。
總的來說，他們是雙贏，佛門根基日漸穩固，而多寶道人也救出來不少同門，同時借助佛門氣運，修行也是更近一重樓。事實上，早在很多年前，阿彌托佛看到多寶道人的能力，便有心讓其真正入佛門，真正成為佛門二代教主，再沒有什么未來彌勒佛一說，但多寶道人終究還是拒絕了。
彌勒菩薩當時雖然還不了解自身未來的這種危機，但是卻是心有感觸，覺得此寶干系到他的道果未來，所以才不理會自身萌動的貪婪之心，將其要過來。
有這三千紅塵氣對應三千道路，乾坤袋轉化因果之寶之后，品級立時間大幅度飆升，成就了頂級大羅神器，禁制達到四十五重。
如此順利的祭煉，自然是滋生了彌勒菩薩的野心，讓他真個決定將這乾坤袋化作自己的本命法寶，證道之寶。所以，他卻是離開自家凈土，化身布袋和尚，游走諸天萬界之間，繼續的收集紅塵之氣，強化此寶。
在游歷的過程中，彌勒菩薩發現人族這個種族真的是紅塵之氣的最大制造者，那濃度，那規模實在是太龐大，太復雜了，所以他就開始借助這種便利祭煉。千萬年過去，他卻是將乾坤袋的禁制又增加了三重，提升到了四十八重，頂級大羅神器圓滿的狀態。
再進一步，擁有第四十九重禁制，那就是先天至寶，圣人之寶了。他知道這就非積累之功了，必須有機緣，有契機，還要有實力，所以卻是停下，回歸了自家白蓮凈土。這時，乾坤袋已經和原始之時的乾坤袋有了很大的區別。
雖然他仍然空間廣大，可以裝下一方世界，但現在的核心卻是紅塵之氣。以此為核心，因果之力為紐帶，天下間無論是仙佛妖魔，只要六根不凈，紅塵雜念不清，都難逃此袋擒拿之厄。不獨是生靈，便是器物法寶，也是一樣，沾染紅塵因果，也都難逃被收攝的命運。
正因為此，彌勒菩薩覺得他應該給乾坤袋取一個新名字，徹底擺脫過去，獨屬于自己。最終，他定下了后天人種袋之名。
先天清靜澄澈，后天污濁雜穢，代指紅塵；而人種則是因為人族紅塵之氣最重，同樣借代。這個名字的意思便是，后天之下，紅塵之中，都將由我主宰，任誰難逃。簡稱就是人種袋。
不受人種袋掌控的生靈有兩類，一是先天神圣，天生清靜，不然紅塵，當然，要是有哪位起了凡心，自甘墮落，便不為先天，一樣受人種袋鉗制。二則是清凈仙佛，此清靜乃是心之清靜，非僻遠獨居，隱修在外。有的人，身處仙山靈境，一樣雜念繁多，難以消除，比如說歡喜佛；有的人，哪怕常年混跡紅塵，頻繁顯圣，行大有為之事，一樣心無掛礙，不染塵埃，比如觀音菩薩。
不受人種袋掌控的法寶只有一類，那就是純粹的功德之寶，不染因果，自然不受制約。但是，當功德之寶因為某種機緣徹底生出靈智，有了種種私心雜念時，一樣要受掌控。這也就是為什么功德神祗不可避免的原因。
神祗雖然皆有功德金光護體，但也因此，在行為做事之時，為其所役，紅塵之心繁重，難以超脫。
杜玄在了解了這些之后，他就知道，自己絕沒有觀音菩薩那種超脫之心，所以，自己功德雖然不少，但單憑本身，力量再強，也難逃脫人種袋收攝。不過還好，他還從女媧宮求來了山河社稷圖。
山河社稷圖是先天至寶，圣人之寶，功德至寶，卻是不受人種袋掌控，完全足以屁護他。也正是因為了解了人種袋根底，杜玄方才更加的自信。他其實如果出手攔截，是有能力阻止刑無道的刑杖被收走的。但是，他并沒有這么做，對他來說，這是一件好事兒，因為，這更加做實了黃眉大王的桀驁不馴，以下犯上。
畢竟，就算是黃眉大王真的成為了九華水府府君，受水元宮承認，那他也是臣子，在杜玄這個水元太子之下。
如果僅僅是真如法王和自己座下小將起了一點兒小沖突，那在兩家高層眼中，根本就算不得什么，和沒有沖突幾乎沒有什么兩樣。但是黃眉大王親自參與，犯了這個忌諱，這就是把柄了。
有了這個把柄在，杜玄行為做事，稍稍出格一點兒，也就很正常，很自然，也就應該被“別人”所理解了。
當下里，這一刻杜玄一點兒時間都不耽擱，即時沖出車碾，顯化在外，“黃眉，你居然敢在本太子面前擅動刀兵，如此放肆，看來彌勒菩薩平日里對你的管教是太輕松了點兒。今日，本太子就要好生的教訓教訓你！”
其實，黃眉本來前來迎接，也是想要走個過場，然后再想著憑借自己的實力，強壓杜玄與他比斗，以輸贏定下九華水府府君的職位歸屬的。可現在，因為剛才的小沖突，卻是讓形勢變了。
這也是因為他素來的性格，絕不吃虧！出手之后，他其實也略有些后悔，本來，他以為對方肯定會進行阻止，這也就順勢打了起來，一行混戰，那也就大哥不說二哥，別論理了，只以勝敗論英雄。可沒想到，杜玄卻是狡猾之極，壓根兒就不出手，就是要做實他的無理，方才出來。
看起來，差別不大，但實際上卻是很有問題的。黃眉輸了，結果自不待言，肯定是很慘，但即便是贏了，也有不小的麻煩。比如說，水元宮就可以以此為借口，強行削了他的職位，只要將九華水府府君的位置還交給佛門，哪怕不是彌勒一脈，那他們也是無可奈何，只能接受。
但是，黃眉也就是這種性格，事已至此，他可不會委曲求全什么的，反倒是徹底放開了，要一條道走到黑，從險中求活，走出一條通路。當是時，他直接大吼道，“水元太子，誰知道你是真是假，現在假冒神祗的修士可多了，且待我擒下于你，一驗便知！”
黃眉這是準備強勢鎮壓水元太子杜玄，然后以此為要挾，與杜玄談判。杜玄若是識相，那他就不公開杜玄的這個污點兒，雙方你好我好大家好，配合著搞一出戲，就當他這個九華水府府君是杜玄這個水元太子代為敕封的，他得好處，也給足水元宮面子。
杜玄若是不識相，不愿意，那他也沒有辦法，就是魚死網破！他大不了就是這個九華水府府君不干了，而杜玄的水元太子之位可太誘人了，不但代表了權柄，還代表了無限廣闊的未來。他相信，杜玄肯定是舍不得不干的。
當然，這一切的前提就是，黃眉能夠大勝杜玄，不然的話，一切就都是一場空。但這種賭性，黃眉卻是絕對不缺。哪怕是面對同級之人，他也不曾怯懦過，更何況，在他看來杜玄還只是一個未證大羅的黃口小兒。
“哼——，欲蓋彌障，虧你還是堂堂一位大羅金仙呢，居然還玩兒這種小把戲！”杜玄毫不客氣，毫不留情的予以拆穿，冷聲道，“也罷，既然你如此迷信自己的實力，本太子也就成人之美，讓你知道知道，人外有人，山外有山！”