對于大多數人來說，一個鼎叫什么名字其實根本無關緊要。
叫司母戊也好，叫后母戊也好，不過是個名字而已，鼎還是這個鼎，又不會因此有什么變化。
但此時蘇進和王先永一番爭論，圍觀群眾竟然紛紛覺得挺有意思的，他們的目光轉來轉去，就想等到一個答案。
“就像王大師之前所說，司，是祭祀的意思。那么后呢？在商代，它是什么意思？”蘇進問。
王先永果然不愧是甲骨文大家，他沉吟片刻之后，緩緩道：“‘后，繼君體也。像人之形。施令以告四方。發號者，君后也。’這是《說文》里的說法。《書·泰誓》里說，‘元后作民父母。’這里的‘后’，是君主的意思。在上古時期，‘后’字代表男性，是權力的化身，帝王的象征，是天子的稱號。”
他看了眼周圍，接著補充了一個例子，“譬如后羿，指的就是一個名字叫‘羿’的君王。”
射日的后羿，這名氣實在太大了，大部分人一聽這個就明白了，紛紛恍然點頭。
蘇進點頭道：“對，同時后字向外引申，還有‘偉大、了不起、受人尊敬’的意思。譬如皇天后土，皇的意思是‘明亮而有光澤’，后的意思是‘崇高而有威望’。如果將鼎內文字定義為后母戊，就是將鼎獻給商王的母親、受人尊敬的母親戊的意思。相比較司母戊來說，更加合理貼切。”
段程在旁邊聽得很認真，這時敏銳地問道：“只是更合理，不一定絕對正確？”
他下意識地冒出來這樣一句話，說完就覺得自己好像是在找碴，立刻滿面通紅地解釋，“我不是那個意思……”
“問得很好。”蘇進卻向他鼓勵地一笑，“歷史文化方面的討論，跟數理之類的理科不一樣，很少有‘絕對正確’這樣的說法。畢竟歷史終究已經過去，我們所生活著的是現在。我們只能從一點一滴的蛛絲馬跡上去探尋古代的真相，只能更接近，很難完全貼合。畢竟，我們都不是穿越者。”
周圍人一起笑了起來，段程卻發現蘇進頓了一頓，露出若有所思的表情，好像想到了什么一樣。
不過，這絲異樣很快就過去了，他接著又轉向王先永的方向，問道：“王大師，您覺得后母戊的提法，是不是更有道理？”
王先永深深地看著他，半晌沒有說話。
過了好一會兒，他終于緩緩點頭道：“是，你的說法更有道理，司母戊含義很牽強，遠不如后母戊順理成章。這鼎，的確應該改名了。”
蘇進笑了起來，坦然道：“學界現在已經有所共識，不久就要正式提出更名事宜了。王大師近年來都在海外，可能還沒有看到這方面的文章。”
王先永突然問道：“國內現在新增了多少文物？”
“現在全國各地都在對文物進行搶救性挖掘，每一天都有新增文物出現，具體數據我也不太清楚。除此以外，還有海外修復師家族回歸歸還的，攔截走私盜賣集團截獲的，數量非常巨大。”蘇進道。
“這些文物都有人在研究了嗎？”王先永問。
“有一些有，有一些沒有。文物數量太多，很多都具有極大的文化研究價值，各大高校的專家教授已經全力投入其中，但人手還是不夠。”蘇進道。
他這其實還是往平淡里說了。
現在各大高校的專家教授以及頂級教授們，哪里只是“全力投入其中”，那完全就是狂喜地開始了一場盛宴！
以前，他們一直都在研究自己的領域，最愁的就是素材不夠。
文科也好，理科也好，不管做什么研究，都不可能信口開河，每一句話、每一個結論都要有證可循。
理科靠的是實驗，文科，尤其是歷史、語言等等，靠的就是這些資料素材。
為什么京師大學一開始要捧著文修專業？原因之一就是這個。
現在文物協會徹底崩了盤，國家文物局成立，大部分文物修復師都從文物協會這個民間組織加入了官方機構，進入了工作的正軌。
沒有什么比國家的力量更強大，近半年來，華夏整體的文物考古工作都上了一個臺階。
之前，有很多遺跡被破壞，古墓被盜掘，沒能得到有效的保護。
如今，國家全力以赴，在實施保護的前提上，對那些瀕臨破壞的古墓遺跡進行搶救性發掘，進展非常巨大。
海量的文物被發掘，被修復，這些專家教授也不用再擔心沒素材可研究——他們每天都又是幸福又是苦惱地抱怨：哎呀，舊的資料還沒有琢磨完，新的資料又送過來啦！
此時，蘇進只是平平淡淡說了幾句，王先永的表情立刻發生了變化。
顯然，他并不是完全沒有得到消息的。
他沉吟片刻，突然喃喃自語道：“看來我也要回去問問，還有沒有我的位置了……”
他這句話旁邊好幾個人都聽見了，其中一個人急忙問道：“王大師，您的意思是……您要回國發展了？”
王先永灑然一笑，干脆利落地回答：“沒錯。以前出去，是工作需要。現在回來，還是工作需要。只希望以前那些老伙計們，不要瞧不起我這個墻頭草就好。”
他這番自貶說得挺幽默，之前喝斥蘇進的那個華夏中年人連忙說道：“當然不會，當然不會，王大師回來，是我們的榮幸！”
王先永只是看他一眼，根本沒搭他的話茬。他轉向蘇進，認真地說：“將來我的研究中若是出現了問題，還希望能得到蘇大師指教。”
蘇進微微笑道：“互相學習。”
這一次對話驚到了旁邊不少人。
王先永實力且不談，論地位和名氣，絕對是最頂尖的。
跟他一起來的這些人，很多只知道他不知道蘇進，就算聽說過蘇進的，也只覺得他是一個崛起得非常快的年輕人。
至于跟王先永平起平坐，這也太早了一點吧？
但王先永現在這態度，幾乎都有點以蘇進為師的感覺了，而蘇進也沒有特別客氣，說了一句“互相學習”，把兩人放到了相平的位置上。
這些人面面相覷，其中也有些人開始用全新的目光打量起蘇進來了。
與此同時，周圍的其他游客聽見王先永的話，人群中有些騷動。
一年前，王先永去英國劍橋大學學習華夏文化，很多人聽到這個消息的時候都非常震驚。
去國外學習我國的文化？
這是不是說，我國研究自己歷史文化的水平，還不如老外？
理智上他們知道這的確是事實，但感情上，他們真的很難接受。
現在，王先永正式表示回歸，這其中包含的意義，他們難以清楚地表達，但每一個人都很清楚地感受到了。
這讓他們紛紛激動了起來，如果不是顧及到周圍的環境氛圍，恨不得直接歡呼出聲！
蘇進和王先永對話的時候，威爾只是站在旁邊，含笑觀看，一言不發。
兩人這番對話說的全是中文，中間還有不少古文。旁邊并沒人跟威爾翻譯，他卻像是聽得非常專注的樣子。
這時，兩人的學術討論告一段落，威爾突然拍起了巴掌，笑著說：“非常精彩的討論！看來這座大鼎，從此以后就要改名了。”
蘇進認真地說：“這只是學界的共識。很多時候，文物的名稱也是約定俗成的事情，官方的名稱和民間的名稱是兩回事，要普及下去不是一天兩天的事情。”
威爾笑吟吟地說：“那是的，但只要鼎在這里一天，名稱都是小事，重要的是文物本身。”
“并不是小事。”王先永搖頭反駁，“文物和文化始終一體，不可分割。”
威爾看上去很好脾氣地贊同：“你說得對。不過名稱只是一方面，蘇大師能給我們講講它的故事嗎？”
蘇進看他一眼，威爾摸著下巴，很和氣很期待的樣子。
他點了點頭，說：“當然。后母戊方鼎，鑄造于商代……”
他開始緩緩講述起來。
他對后母戊方鼎非常熟悉，講得非常詳細，條理分明。而無論何時，他的話里總是包含著對文物的深厚感情，這種感情非常能打動人，讓人不自覺就能聽得入神。
旁邊的游客安靜了下來，一個個都聽得非常認真，段程也是一樣。
中途，他偶然換了一下姿勢，偏了一下頭，突然發現威爾正盯著后母戊方鼎，摸著下巴，露出了玩味的表情。
段程是做電影的，對人的細微表情非常敏感。
這時他心里一動，心想：這人的表情……怎么感覺有些奇怪？