“公孫龍？”
聽到此名，明月腦海中，立刻浮現出四個字。
“白馬非馬！”
廬陵君見長安君也知道白馬非馬，便說道：“不錯，白馬非馬，這正是公孫龍這些名家辯士所持之論。”
春秋時的孔子有一句著名的話：“名不正則言不順。”他主張“正名以正政”。然而在春秋戰國時期，禮崩樂壞，權柄下移，現實中“名”與“實”嚴重脫節。比如士大夫在宴請賓客時使用和天子同樣的規格，卿大夫僭越奪權，竊取國家，黑反為白，濁反為清，這樣的社會現狀令當時的許多有識之士憂心忡忡。
針對這種名實不符的現象，就出現專門研究“名實”問題的學派——名家。
廬陵君對他老師孔穿的這些敵人倒是很了解：“鄭國的名家鄧析時，尚且還專注于刑名之辯。可到了近世的惠施、兒說等人，就偏離了正名以正政的初衷，開始注重于形名的詭辯了……”
莊子的好朋友，宋人惠施可以說是將名家帶偏的先河人物，他不但跟莊子爭論過“子非魚，安知魚之樂”的辯論，更提出了“天與地卑，山與澤平”等十個讓普通人看上去匪夷所思的命題。
惠施的弟子兒說，更是進入稷下學宮，他在惠施的基礎上，提出了“白馬非馬”的議題，稷下辯者們誰也說不過他。
然后，名家的衣缽便傳到公孫龍手里了。
見長安君有興趣，廬陵君便說道：“這公孫龍乃是邯鄲士人，入臨淄稷下學宮拜兒說為師，繼續鉆研白馬非馬等議題，他也和墨家有交集，主張天下列國效仿春秋時的晉楚，進行偃兵，消弭戰爭。二十年前，他去燕國游說過燕昭王，以循實則名的方法，猜透了燕昭王雖然答應休兵，但會繼續攻齊的真實用心，使得燕昭王無言以對。”
“于是公孫龍名聲大噪，回到趙國后被平原君招募，出資贊助他辦學和著書立說，他這才成了平原君的座上貴賓。”
明月了然，除了收納智謀之士和游俠兒外，那些九流十家的大學者也是封君傾力招募的對象。因為這些學者在列國間周游辯論，收徒立書，有很大的影響，作為金主，封君也能借助他們宣傳自己。
而對于家境并不富裕的學者而言，只靠著弟子們的束脩，沒辦法支撐他們在列國間行走的巨額花銷。兩百多年前，孔子那種窮游式的行走，太過于辛苦，如今的九流十家學者，誰不是帶著數十上百門徒，拉著幾車幾十車竹簡招搖過市，享受驛站接待，住最好的逆旅？
所以，他們就與王侯封君達成了學術與權勢的結合，不但可以得到資助，更能在列國間橫著走，不怕關隘阻攔，若能像孔穿那樣收一兩個公子做弟子，那更是能宣揚自己的名聲。與人方便與己方便，豈不美哉？
一邊朝著大堂走去，廬陵君一邊對明月說道：“先王十六年（前283年），秦國與趙國盟會締約，立下了盟誓，秦之所欲為，趙助之；趙之所欲為，秦助之。兩國答應相互援助。不久，秦興兵攻魏，趙欲救魏。秦王使人責備先王不遵守盟約，先王將此事告知平原君，平原君又詢問公孫龍。”
明月道：“公孫龍怎么說？”
“公孫龍的建議是，趙也可以派遣使者去責備秦王說，趙國想援救魏國，秦國卻攻打魏國，是秦國首先違背了盟約。”
明月搖了搖頭：“又是混淆先后順序的名辯之術。”
廬陵君笑道：“可不是，但也說得過去。于是先王和平原君大喜，就讓公孫龍作為使者去秦國走一趟，正是這一次入秦，讓公孫龍的辯士之名傳遍天下。”
原來，當時趙國太原一帶有流行馬疾，導致許多馬匹死亡。秦人對此十分警覺，為了嚴防這種瘟疫傳入秦國，就在函谷關口貼出告示：凡趙馬不得入關。
作為趙國的使者，公孫龍騎著一匹白馬來到函谷關前。秦國關吏說：“你人可入關，但馬不能入關。”公孫龍辯道：“白馬非馬，怎么不可以過關？”關吏說：“白馬是馬。”公孫龍反問：“我公孫龍是龍嗎？”關吏愣了愣，但仍堅持說：“按規定不管是白馬、黑馬，只要是趙國的馬，都不能入關。”
公孫龍于是娓娓道來，開始使出他離堅白的拿手本事，分解起“白馬”這個概念來，一陣復雜的分析后，得出了“白馬非馬”的結論。秦國那老實巴交的關吏越聽越茫然，被公孫龍這一通高談闊論攪得暈頭轉向，如墜云里霧中，不知該如何對答，無奈只好讓公孫龍和白馬都過關去了。
“從此以后，公孫龍便以‘白馬非馬’聞名諸侯了，墨家曾經對此說加以駁辯，但終究說不過這些巧嘴滑舌的名家辯士。”
他嘆了口氣：“此番我的夫子與公孫龍辯難，只怕也很難取勝，他雖然工于典籍，但對于巧辯之術，不甚擅長。”
明月奇了：“那他為何還要來找公孫龍討教？”
“夫子性格耿拗，被人所激，認為公孫龍的名辯之術，是小辨而毀大道，為了天下大道，他必須以堂堂正正的儒術，逼迫公孫龍放棄白馬非馬之邪說。”
“這……”
明月頓時無言，什么耿拗，這明明是迂腐好吧……那孔穿是故意來給公孫龍送名望的么？
門客在辯論里獲勝，也是主人揚名立威的途徑，所以平原君這次才大操大辦，邀請了邯鄲城里許多有頭有臉的人物來府邸內，觀看公孫龍與孔穿的駁辯。
在了解了公孫龍和他的“白馬非馬”之說后，在平原君的邀約下，明月便與廬陵君也進了堂屋。
入內后，定睛看去，見這堂屋頗大，面積深廣，兩列朱紅色的圓柱撐起了屋頂，中間空出，柱間相對擺了二十來個漆案，漆案上有些漿水和蔬果，美酒和大魚大肉倒是沒有，看來平原君對于先王喪期內公然宴飲還是比較忌憚的。
不過這并不妨礙他炫富，明月發現，堂內的角角落落以及柱旁案側都擺設有青銅燈具，它們造型各異，或為銅雀行燈，或為類似“長信宮燈”的女俑跪捧燈盤，或為魚燕口叼銅燈盞，不一而足。那些燈盞、燈盤里點燃了燭火，燭光彤彤，照亮了大堂，而美婢垂首侍奉于側，捧著香爐，散發出淡淡的香氣，想必里面裝著的也是來自楚國的名貴香料吧。
他們進時，堂上已經有許多人安坐，見到主人平原君攜兩位公子入內，紛紛站起朝他們施禮。
“二三子都坐下，不必客氣。”
平原君大大咧咧地讓他們各安其位，他自己徑直走到最頂端的主位上，長安君和廬陵君的地位僅次于他，便坐在他下首右側，座位緊鄰。
明月一番推讓，才讓廬陵君坐到自己上首。他掀開寬大的深衣就坐后，看到對面有一位窄袖袍服的中年文士，留著三叉須，正在打量自己，神情似笑非笑。
“此乃平原君的首席謀臣，馮忌……”
廬陵君知道長安君外出宮廷的機會不多，加上他一直強調說大病一場后許多事忘了，便善意地提示他一下。看得出來，廬陵君也是平原君府邸的常客，與馮忌的關系不錯。
就在這時，平原君用潔白的象牙筷箸敲了敲面前的金鈕，叮叮當當，堂內立刻安靜下來，眾人坐待主人發話。
“王兄喪期未過，我心哀傷……故而今日無酒，亦無舞樂，還望二三子勿要見怪，勿要嫌趙勝吝嗇。”
平原君的胖臉做出一副難過的模樣，唉聲嘆氣，堂下眾人也不得不陪他一起擦眼淚。
他哀嘆了一會，又笑道：“然而賢人的妙言更勝佳肴，今日，孔子之葉，魯國的子高先生來邯鄲做客，想與名家翹楚，我趙勝的門客公孫先生討教一番，有請兩位先生！”
眾人翹首以盼，卻見從堂后的屏風內一左一右，分別走出兩人，一人四旬左右，穿著齊魯式樣的夸張儒服，戴高高的章甫之冠，步態有模有樣。
這便是孔穿，孔子的六世孫，也是教廬陵君詩書禮樂春秋的老師。
而右邊那人，比孔穿稍老一些，年過五旬，戴黑色幘巾，頭發有些灰白，穿著趙式窄袖深衣，下裳處還繡著奔馬圖案。他邁著不急不緩的步子，頷下胡須遮不住嘴角的輕輕笑意，還有眼中的狡黠。
廬陵君起身朝他的孔穿夫子行了一禮，然后偏過頭，指著右邊那位對明月說道。
“那便是公孫龍！”
“原來這就是公孫龍，看上去就不是個能與人好好交談的家伙啊。”
明月點了點頭，只見這兩位學者在堂中央相遇，互相作了一揖。
“公孫先生！”
“孔處士！”
不過孔穿的揖禮十分正規，每個動作都一板一眼，公孫龍則略顯隨意。平原君和在座的眾人卻不以為怪，因為這就是公孫龍的性情，或者說，趙國的普遍風格，胡服都穿過了，俗禮什么的，能省則省吧！
二人打了個照面后，在堂下的蒲團上就坐，面對面，相隔不過三步，都在打量對方。
擁有無數次辯論經驗的公孫龍很鎮定，打死了也不先說話，一直似笑非笑地看著孔穿。
最后，還是較為年輕的孔穿忍不住，打算先聲奪人。
舉起寬大的袖子，孔穿對公孫龍一拱手，說道：“穿在魯國時，就一直聽聞公孫先生的名望，艷羨先生的智慧，心悅先生的偃兵之行，早就希望能夠與先生討教。只是，我一直不能認同先生那白馬非馬的觀點，故而希望你能放棄此妄說，如此，穿愿為先生弟子！”
此言一出，便將堂下眾人驚到了。
孔穿倒不是真的想做公孫龍弟子，這只是他自以為年輕，對待公孫龍這位前輩學者的謙虛說辭。
但明月暗道不好，在堂內響起一陣嗡嗡議論聲時，他偏過頭去，對廬陵君輕聲說道：“兄長，你這位夫子果然不善于辯難，這剛開場的第一句話，不但示人以弱，而且極不縝密，恐怕要被公孫龍抓住破綻！”