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良久，葉天才揮手跟那些大名鼎鼎的古代先哲告別，從雅典學院這幅畫作的意境中走出，清醒了過來。
隨后，他轉頭看了看身邊依舊一臉癡迷的貝蒂、以及同樣沉迷于畫作意境中安德森他們。
“啪啪”
葉天輕輕拍了拍手掌，試圖叫醒貝蒂她們。
現在已經是傍晚七點左右，后面還有好幾個展廳、還有很多頂級古董藝術品等著大家去參觀欣賞。
即便拉菲爾的雅典學院氣勢恢宏、堪稱最偉大的藝術品之一，令人嘆為觀止，大家也不能在這里消耗太長時間。
而且長時間沉迷于畫作所營造出的意境中，雖然感覺非常美妙，但也是一件勞心費神的事情。
隨著葉天的掌聲，貝蒂和安德森他們立刻驚醒，紛紛從雅典學院的美妙意境中走了出來。
下一刻，整個簽字廳直接沸騰了，驚嘆聲隨之響起，此起彼伏。
“哇哦！太壯觀了、也太神奇了，剛才我似乎聽到了柏拉圖和亞里士多德辯論的聲音，卻又不知道辯論的具體內容”
“真不敢相信，拉斐爾怎么創作出了這么一幅偉大的作品？這些古代歷史上的偉大先哲，居然被他用一幅壁畫聚集在了一起，而且如此和諧！“
一陣驚嘆與感慨過后，貝蒂和安德森他們不約而同地轉頭看向了葉天，每個人都滿眼期待。
貝蒂她們什么用意，葉天自然心知肚明。
他掃視了一下現場眾人，然后又轉頭看向了前方幾米之外的雅典學院，隨即開始進行講解。
“這幅雅典學院，是拉斐爾最偉大的作品之一，創作于1510年至1511年之間，是整個拉斐爾畫室里最杰出的一幅壁畫。
1509年，拉菲爾接受教皇尤里烏斯二世委托，開始在這里作畫，主題分別是神學、哲學、詩歌、法學，這幅雅典學院就代表哲學。
雅典學院的主題，是預示著從古希臘、古羅馬土壤中孕育出的理性精神的復蘇，也是藝術家對人類中追求智慧和真理者的集中贊揚。
人們欣賞這幅畫作，就如同進入人類文明博大精深的思想世界，從古希臘時期直到文藝復興運動，能清晰地看到西方文明發展的脈絡。
壁畫取材于柏拉圖舉辦雅典學院的逸事，但柏拉圖辦的雅典學院設置在戶外森林中，拉斐爾卻把它移到了高大恢弘的古典建筑里。
拉斐爾的改動自有其道理，他想借古典建筑的崇高感，來營造環境的高貴氛圍，以便更有利地烘托這場古代圣賢盛會的偉大戲劇效果。
這幅壁畫底長7米多，巧妙利用了眼前這面墻壁，把半圓形墻壁的外框畫成一個巨大拱門，又在壁畫下方畫出兩層平臺，形成縱深感。
通過這種手法，拉斐爾把畫面里的古典建筑和實際建筑巧妙地融為一體，在視覺上使參觀者分不出哪里是真建筑，哪里是畫中的建筑。
站在廳里欣賞這幅壁畫，很容易給人造成一種錯覺，這幅壁畫中的諸多先賢，就如同是生活在真實空間里一樣，給人以親近的感覺。
我現在就有這種感覺，自己似乎跟這些先賢站在一起，柏拉圖和亞里士多德似乎正在向我走來，他們辯論的聲音好像縈繞在我耳邊，……“
進行講解的同時，葉天也暗中開啟透視，開始探查這幅拉菲爾的曠世巨作、以及承載這幅壁畫的墻壁，探查隱藏在這幅壁畫背后的秘密。
視線所及，眼前的這幅壁畫、以及后面的墻壁，瞬間就被葉天看穿，再無任何秘密可言。
他是畫作中心開始探查的，也就是柏拉圖和亞里士多德的位置。
當他看到柏拉圖指向天空的手指，仿佛看到了一片理念世界，柏拉圖哲學體系的核心部分就是理念是世界的精神基礎。
而站在旁邊、正與柏拉圖辯論的亞里士多德，右手的掌心向下，指向地面。
從這個動作上，葉天似乎看到亞里士多德在說：理性才是根本。
亞里士多德認為美就是秩序、均勻和確定性，觀念和思想與其物質密不可分。
僅僅兩位古希臘大哲學家的這一局部畫面，就讓葉天對拉斐爾佩服的五體投地，驚為天人。
在這里，拉菲爾利用有限的畫幅，成功展現出古希臘柏拉圖學派和亞里士多德學派的主要觀點、以及兩個學派之間的沖突，簡直堪稱奇跡！
能做到這一點的，古往今來又有幾人？這就是拉斐爾之所以偉大的原因。
暗自驚嘆之余，葉天的視線直接穿透壁畫表面，看向了更深處。
在柏拉圖和亞里士多德身上、以及分別指天指地、藝術史大名鼎鼎的那兩只手上，葉天并沒發現任何秘密或暗記，一切都渾然天成、毫無瑕疵！
顯然，連拉斐爾這樣極度自戀的藝術大師，面對柏拉圖和亞里士多德這兩位偉大先哲時，也心懷崇敬，沒有在他們身上隱藏什么秘密。
但是，在壁畫覆蓋下的草圖、在柏拉圖和亞里士多德兩人中間的地板上，葉天卻看到了拉斐爾的拉丁文簽名，