豎子不可教：、、、、、、、、、
一眾儒生看著癱軟在地上，看起來蒼老了不少的青年儒生，眼睛睜得老大，臉上更是流露難以置信之色。
文膽真的碎了！
司徒刑他怎么敢？
這可是文膽啊！
儒家所有力量的源泉。
不死不休！
不過就是言語之爭，竟然就廢人文膽，實在是太過分了。
瘋子！
司徒刑就是一個瘋子。
不管他們在心中如何定義，但是有一點卻是不爭的事實。
那就是司徒刑不好惹，也不能惹。
成郡王面色鐵青的站在那里，看著身體癱軟好似爛泥的儒生，眼睛中的怒火好似實質。
司徒刑也毫不畏懼，好似標槍一般站在那里，說不出的銳利。
霍斐然面色古怪的看著好似出鞘長劍，說不出銳利的司徒刑，雖然對他的手段激烈多少有些不喜。但是也不得不承認，人心浮動之時，殺雞儆猴的確是一勞永逸之法。
司徒刑眼睛微瞇，看著四周的人眼睛中驚懼之色，嘴角不由的微微升起一絲不屑。
大乾立國三百載，安逸已久。
這些儒生心中都沒有了畏懼。
竟然以為自己小題大做。
那個儒生包藏禍心，以唇槍舌劍之法撼動自己的心神，打擊自己的意志，從而絕了自己的仕途。
阻人成道，在司徒刑看來這是不死不休的大仇。
如果不是霍斐然當面，司徒刑早就將他一拳打死。
那里還輪的到他說三道四？
而且言語之爭，并不是說毫無顧忌。
大秦帝國鼎盛時期，法家盛行，重刑峻法震懾天下，儒生因為言獲罪的不再少數。
秦朝為鞏固中央集權統治，在法律方面頒布了嚴刑峻法，推重刑，定繁法，時稱“萬事皆有法事”。
經歷動蕩戰亂，目前所見的秦代法律方面的資料比較有限，但是思想言論罪方面的相關罪名如今仍可在各類史料中發現。
根據《史記》的記載，秦朝在思想言論方面的罪名就涉及誹謗與妖言罪、以古非今罪、妄言罪、非所宜言罪等等。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇三十五年，侯生、盧生議論秦始皇專制獨裁，“樂以刑殺為威”，秦始皇便以盧生等“今乃誹謗我，以重吾不德也”，“或為妖言以亂黔首”，遂逮捕“四百六十余人，皆阬之咸陽”。
要司徒刑說，大乾的制度有些偏儒家，太過于仁慈，寬松，才讓百姓無所顧忌。
乾太祖是布衣出身，故而對非常反感“因言入罪”，故而廢除了相關法律。
和先秦的“形同陌路”高壓政策，有了很大的改善。所以說大乾的儒生才敢如此放肆。
抨擊時政，非議帝王，甚至是以直臣自居，故意上書羞辱尊上。
認為這是氣節所在，慷慨赴義，青史留名。
在司徒刑看來，這是一種病態的心理。
說到底，還是沒有立法，對儒生們的言論沒有約束，他們心中沒有畏懼，才能如此的放肆。
這也是儒家“道德約束”的弊端。
司徒刑卻認為，控制言論是十分必要的，雖然不必和先秦那樣高壓，讓百姓“形同陌路”，但是，也要眾人心底有所畏懼，對自己的言論負責。
只有這樣，這個社會才會真的和諧。
沒有敬畏之心，沒有約束的言論是十分可怕的。
前世的天朝也是如此，受西方思想的影響，百姓漸漸的知道運用法律保護自身權益。但是，隨之而來的，也有言論的失控泛濫。
他們雖然無形，但是好似洪水猛獸，甚至有過之而無不及，所過之處，必定是一片狼藉。
君不見后世鍵盤俠天天在網上激揚文字，揮斥方遒。自詡正義，在司徒刑看來著實可笑。
甚至有的人化身“水軍”，“網絡暴民”，“職業黑”或者為了利益，或者為了發泄，或者為了報復，他們好似洪水猛獸一般到處攻擊肆虐，無所不用其極。
也許在儒家看來，這是君主開明的一種表現。
在西方人看來，這是人權的一種表現。
但是在司徒刑看來，這是立法缺失的一種表現。
為什么會有這樣的現象呢？
這就是因為沒有立法約束的弊端，犯罪成本太低，洞穿了人心底的良知和道德底線。
甚至很多人將這種現象視為“言論自由”。
“我不同意你說的話，但我誓死捍衛你說話的權利。”
法國啟蒙思想家伏爾泰的這句話至今仍深入人心，有著超越時代的影響力。
但是言論自由和言論泛濫，很多人難以界定。
在司徒刑看來，大乾也存在這種情況。
沒有立法，更沒有一個規矩約束，言論自由注定會變成言亂泛濫。
師法！
在某種程度上就是宗門的約束之法。
約束儒生的言論。
禁止儒生篡改經義，扭曲圣訓。
但是，師法還是太過粗糙，太過簡陋。
司徒刑腦海中的念頭不停的碰撞，推演，一個個法律條文在他的念頭中成型。
他的眼睛也不由的亮了起來。他腦海中的斬仙飛刀也在不停的震顫，在《師法》的基礎上，一道道規則之力聚集延伸。
好似烙鐵一般在飛刀上烙下一個個痕跡，組成一個個文字。
司徒刑身體站的筆直，聲音肅穆，好似神圣的大聲宣讀道：
“誹謗罪！
妖言罪！
以古非今罪！
妄言罪！
非所宜言罪！”
“今圣仁慈，不以言入罪，但是吾等當三省吾身，不得造次！”
司徒刑的聲音不大，但是卻好似晨鐘暮鼓。又好似當頭棒喝，每一個儒生眼睛中閃現出迷離之色。
往昔的一幕幕都出現在他們的眼前。
抨擊時政，非議君王，惡意中傷誹謗他們。
隨著司徒刑的大聲朗讀，一個個法律條文的形成，北郡上空的龍氣好似水開一般沸騰。
昏昏沉睡的龍氣陡然睜開雙眼，露出金色的眸子，并且發出胡震天的咆哮。
一道道秩序鎖鏈從天空中垂下，一個個文字在空中形成，每一個儒生都感覺心頭一緊，身體上仿佛背負了一個看不見的枷鎖，竟然再也不敢肆無忌憚的狂言。
他們清醒過來以后，每一個人都背后冷汗淋漓，有些恐懼的看著空中。
敬畏！
儒生們第一次心中有了敬畏。
他們知道，以后不能在肆無忌憚的狂言了。
但是，他們心中并沒有怨恨，反而有著一種后怕。如果不是盡早警醒，一直如此肆無忌憚，，必定會招來殺身之禍。
古往今來，以言入罪，被殺害的不在少數。
司徒刑眼神幽幽的站在那里，好似發呆，又好似陷入回憶。但是他的念頭卻在不停的推演碰撞，形成一個個智慧的火花。
立法！
司徒刑竟然通過六次雷劫念頭的推理演算能力，將先秦律法，師法，還有后世的言論自由等觀點糅合在一起。形成了一套有別于古代律法，又和現代法不同的法案。
正因為里面包含了“師法”還有“日三省吾身”的儒家理念。
這個法，和古代法家的“立法”有著很大的區別。
也更容易被人接受。
這些儒生不僅沒有排斥，反而心中升起一絲淡淡的感激。
就連北郡總督霍斐然也只是眼睛閃爍幾下，并沒有訓斥司徒刑的魯莽。
而且這套法案一形成，就被龍氣認可，從而形成了諸多異象。
司徒刑頭頂氣運中的青銅板高高的飛起，和空中的龍氣融為一體，一絲絲律法之力鐫刻在上面，形成了一個個文字。
誹謗罪！
妖言罪！
以古非今罪！
妄言罪！
非所宜言罪！
這些文字和前面的“約法三章”比起來有些虛幻，看起來好似隨時可能崩潰一般。
這套法只是創始階段，并沒有成型，也不具備約束的力量。
但是司徒刑堅信，只要自己努力。
定然能將這部法律推行天下。
常言道：不在其位，不謀其政。
自己不是官身，僅憑法家弟子的身份，調動的龍氣十分有限。故而這個法律條文才會如此透明虛弱。
而且約束的范圍也實在有限。
今日所作之事，與其說是立法，不如說是種下“法”的種子。
只有自己獲得權柄，并且告知于民，這顆種子就會發芽長大，這條法令才會變成由虛化實，代表秩序的鎖鏈也會變成青銅色。
而空中也會出現阡陌縱橫的秩序之力，約束人心。
作為法令的創造者，司徒刑更會獲得無與倫比的權限。
想到這里，司徒刑眼神頓時變得幽幽起來，心中對即將到來的春闈越發的期待。
北郡總督霍斐然一臉滿意的司徒刑，好似看著自己家的子侄。
顯然，剛才司徒刑的手段，，讓這位重新煥發斗志的鐵血總督很是認可。
因為雷劫的關系，司徒府盡數被毀掉，只剩下一大片殘垣斷壁。
司徒刑被總督邀請到府邸暫住。
司徒刑本不想叨擾，但是總督霍斐然對他體悟的“知行合一”非常的推崇，讓司徒刑不由的感到受寵若驚。
并且，霍斐然府邸幾千冊藏書，其中不乏珍本，孤本，對他的體系的完成非常重要，所以司徒刑假意推辭兩遍，見霍斐然真心邀請，也就同意。
讓鮑牙收拾細軟，常用之物，隨著霍斐然住進了總督府，安心準備春闈。
北郡部分告一段落，該換地圖了，明天正式開始春闈。
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