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第六百二十七章:白蓮觀音經


更新時間:2018年12月10日  作者:寶可夢  分類: 奇幻 | 二次元 | 原生幻想 | 寶可夢 | 里表世界 
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作品:

分類:都市言情

作者:寶可夢

琰羅在這個世界已經收到四名粉絲了。

鷹爪王陳鐵志是黑社會老大,廣州巡防營總兵李家焯是朝廷鷹犬,九宮真人是邪教首領,兩江總督李鴻章,則是維持這個風雨飄搖大清最大的中流砥柱。

話說這都什么人啊……

九宮真人罷了,為李鴻章洗腦琰羅幾乎消耗了所有信仰之力,做為世界偶像的積累簡直一干二凈。

“是因為李鴻章的身份重要,還是因為實力強大?”

琰羅盤算了一陣,不過也盤算不出什么。

李鴻章和九宮真人坐在一旁兩人面面相覷,他們不是哪怕沒洗腦也會在日后幡然醒悟的鷹爪王,并不會對以往的所作所為后悔,只是剛才還打生打死,現在成為了狂粉絲,看向琰羅仿佛這個少年自帶一圈圣光,恨不得全心全意奉獻,未免有些尷尬。

“讓廣州城軍隊的行動停下吧。”

“主公。”

現在李鴻章對琰羅用了這個稱呼,他拱手道:“廣州歷來匪患嚴重,水匪、馬匪、土匪……還有那些反清復明的余孽,比如天地會,結社造反的亂黨比如興中會……”

說到這,他突然意識到自己現在的處境,連忙改口:“咳那些仁人志士,仁人志士。總之整個廣州混亂不堪,洋人提出抗議朝廷才派我前來,我哪怕不出兵剿匪也會有其他人啊。”

琰羅:“剿匪就剿匪,剿的不是百姓,下令約束軍隊只消滅匪徒不得欺擾平民。”

“這恐怕管不了吧……”

李鴻章無奈道:“遵命。”

“另外,光緒隨手寫幾個字,居然能變成蛟龍乾隆留下一方印章也有如此強悍的力量,這個清廷很厲害嘛。”

對琰羅的詢問李鴻章斟酌了一下語氣說道:“朝廷貴有天下,皇上做為天命之子當然有些神異之處,無論龍氣還是皇族的皇氣,都遠超做為大學士的浩然之氣,皇氣加身,一國的國運籠罩可謂萬法不侵,有膽敢弒君之人還會受到國運的詛咒,哪怕神仙也要隕落,佛陀也要涅槃!”

“當然這只是傳說,畢竟誰也沒有見過神仙佛陀。”

“國運反噬?”琰羅問道,“這大清還有國運?那么我跑到紫禁城出手擊殺光緒、慈禧會受到反噬了?”

“千萬別這么做!”

李鴻章連忙勸阻道:“這大清再末路,終究也是正統朝廷,刺殺一國之主?從古到今多少奇人異士哪怕修為驚天動地,有幾個敢這樣做?皇帝乃天命之子,弒君之人,天地共棄之!想推翻一個朝廷只有堂堂正正,就像革命黨人要做的那樣。”

“再說……京城還是有一些秘密高手的,老佛爺據說是在世真佛的名號,曾經皇臺極就名為老佛爺,當今老佛爺誰也沒見過她出手,但是……老夫能感覺到若是真的戰斗,對上她老夫一定會死,更不用說滿蒙不分家,皇宮內還有一些薩滿法師,甚至喇嘛教的活佛,主公哪怕實力超群,一身是鐵又能打幾顆釘?”

琰羅點點頭,他只是隨口一提,要革命也不可能是跑到京城干掉幾名統治者就行。

自上而下的革命,不過是城頭變幻大王旗,下面的人該怎么做,還是怎么做,辛亥革命后有的衙門挑去屋頂幾片瓦就搖身一變,知縣成了縣長,巡捕變成了公安局長,依舊騎在人民的頭上作威作福,只有自下而上革命才能徹底改變一個民族。

“八國聯軍正是這一年占領了北京城,和清朝的力量必定會有交手,到時可以去看一看熱鬧。”

怎么革命,還需好好的研究一番,琰羅對九宮真人說:“把你白蓮教的功法典籍拿出來。”

現在的信仰之力消耗一空,琰羅雖然有世界偶像的稱號總不能在這個世界,學那些戲班子一個城市一個城市唱大戲,吸收信仰之力吧?正好參照一下白蓮教吸收香火愿力的法門。

“是。”

九宮真人取出了一本破破爛爛的古書:

《白蓮觀音經》

他嘆息道:“我們白蓮教其實有三本至高無上的經書,教內派系眾多,有很大一部分是信仰彌勒,認為彌勒下生,會降世在人間,這一派系編撰的經書,名為《過去彌勒經》。另外,白蓮教很多人信奉的是無生老母,未來進入真空家鄉,也有一本經書為《未來無生經》。”

“此外,還有白蓮教徒認為現世是紅陽之際,由釋迦牟尼佛統治,編著出了《現在如來經》。”

“可惜明清兩代,白蓮教受到官府打壓剿滅三本經書都徹底遺失了,我是白蓮教普化在家清信之士的一脈,這一派稱為白蓮道人供奉觀世音。”

琰羅一邊聽九宮真人的解釋,一邊翻看著經書,這本白蓮觀音經其中有一些符咒、拳術、打坐練氣之類的內容,對現在的他來說這些只相當于修真入門的東西毫無用處。

其中收集香火信仰的手段到是不錯,只要立下一個媒介道具,比如神像,同時將一點靈識寄托在上面接受教徒的參拜祝頌,就可以源源不斷的獲得信仰之力。

另外,收集的信仰之力,還可以凝出“神光”,就是腦后的光圈,白蓮教稱這種光圈為“神”,香火信仰之神。

普通的老百姓,信仰神靈,希望有神靈能拯救自己,這種狂熱的念頭匯聚在一起到達極限就可以變為真正的神靈,九宮真人腦后的光圈,收集的信仰之力到達極致,據說可以誕生“觀音大士”,但現在信仰之力不夠,僅僅只能顯化出白蓮而已。

香火愿力其實是一種精神方面的能量,這些能量不能吸收,信仰之力摻雜了百姓們駁雜不堪的念頭,還牽動諸多人的因果業障,膽敢吸收信仰之力,一個結局是成為“神”,并不是香火之神而是承擔人民精神信仰真正的“神”,另一個結局就是因果纏身,無法承擔那么多因果,信仰之力反噬最終隕落。

白蓮教的功法并不是利用香火愿力,信仰封神,而是用這些能量凝出“神”,也算是另辟蹊徑。

比如九宮真人,幫助李鴻章最大的目的,就是白蓮教在兩廣地區能自由的傳教,一旦收集了足夠信仰凝出了觀音大士,就等于教派之中有了一個“神”。

當然這個“神”僅僅是偽神,稱為“法相”更加合理一些。

琰羅看了這本經書,很有啟發。

當然僅僅是啟發而已。

他的根本法是“乾坤八卦功”,這屬于武技與操縱天地元氣的功法,雖然也有想法再弄一本修真系功法,但也要與自身能力體系契合,而不是什么都拿來修煉。再說這白蓮觀音經,哪怕修煉到極限,也僅僅是凝出一個強大的戰斗能量體當打手,就類似“替身”,與自身的修為無關。

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