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“夠了！”只見那明溪道長淡淡的道：“昊天的胸襟是無所不包的！老君也會歡迎所有迷途的羔羊投入老君的懷抱。”
“可是他們都是為了逃稅，為了避免被馬匪劫掠假裝信道的，這都是偽信者！”
明溪道長道：“我會相信，昊天會相信，老君也會相信他們的，遲早他們會迷途知返的。”
有一個詞語叫做弄假成真，也有一個電視劇叫做《上錯花轎嫁對郎》，明明陰差陽錯的一場誤會，結果兩對對真愛上的對方。其實這樣的例子還有很多，滿清入關，野蠻的執行了慘無人道的“留頭不留發”的剃發令，有關人員進行了統計，僅僅因為在留發還是留頭選擇上，漢人被殺多達兩千三百多萬。把有骨氣有血性的漢人都光血了，剩下的都妥協了。然而二百多年以后，中華民國成立，推翻了滿清政府，然而滿清不少遺老遺少們，抗拒著剃發，寧愿把這條恥辱了辮子留著，至少新中國成立之后，不少地區還有人留著辮子。可是他們這些人都已經忘記了，這個辮子是怎么來的，他們也忘記了，原本只是包衣奴才的仆從裝馬褂居然變成了國服，妓女的職業裝旗袍，居然成了國服，滑天下之大稽。
其實任何事情久了，都會變成真的。兩個假裝婦妻久了會變成真愛。洋裝穿久了，就變成了假洋鬼子。牛奶面包吃多了，就忘記了自己是炎黃子孫。冉明穿越前的那個時代，由于國家在各方面優待少民，所以許多人見有利可圖就紛紛改民族換祖宗，一開始只是圖個眼前利益而已，心中并無自己是少民的意識，但到了兩三代人以后，久假成真，民族觀念自然而然就形成。
謝玄弄出來的這一套化胡為漢，其靈感來源也是根據冉明所說的，一軟一手硬，不要怕殺人，不要怕死人，為了子孫后代考慮，必須咬牙堅持到底，絕不妥協。或許這個化胡為漢的政策，一開始絕對是假的，這些信州百姓目的是為了逃避稅收和避免被馬匪的劫掠，可是一天兩天倒容易返回本心，可是時間一久，他們就會忘記了自己是哪個民族，自己是什么樣的人。
有一組數據非常明顯。信州百姓約七十余萬人，在四七九九年元月份，全州共出售漢服五千七百零六套。
二月份售出四千三百六十一套。
四月售出一萬九千四百零套。
五月份就達到了九萬七千余套。
六月份就達到了十三萬套。
當然能買起成衣的都是信州有一定經濟實力的人，然而絲綢和布帛在信州售出三十一萬余匹。
冉明關注著信州和高原的局勢，一切都朝著有早的方面發展著，冉明相信用不了多久，信州就會變成魏國永固之州，華夏不可分割的一部分。
當然，徹底消滅了苻堅的殘存勢力，高原也可以執行信州的政策，其實隨著信州政策的成功，冉明不介意在楚州和中南三州都執行這種政策。
當然，高原上武作工作隊取得初步成果，這也讓冉明看到了另外一種方式，這個武裝工作陰的戰略，不僅可以在高原實施，同時也可以在同樣奴隸制笈多帝國實施，也可以在羅馬帝國實施。當然這種工作需要進行充分的培訓，冉明就開始調撥專項資金和人員，開始在皇家軍事學院中單獨成立狼騎兵中增加這方面的培訓，狼騎兵們是冉明打造國際間諜組織，成員都是魏國商人從世界各地買來的各種膚色的各種民族的孤兒，現在這些狼騎兵成員已經具備了初級訓練，像野外生存，暗殺刺殺，行軍布陣，化妝偵察和測繪等知識。現在增加武裝工作動員經驗，對于他們來說只是小菜一碟
以戰養戰，讓全民享受戰爭紅利，是魏國立國以來的國策。其實早在冉閔時期，魏國就是執行這種政策，所以才有歷史上冉閔敗亡，二十余萬軍民寧死不降，從而開啟了“殉國”這個模式。
此時的魏國就是一個已經開動的戰爭機器，將士需要更多的軍功，農民需要更多的土地，商人需要原料和傾銷，士紳則需要更多的機會施展自己的政策抱負。在魏國原有二十三州之地，執行的都是魏國成熟的政策和法律，在這個成熟的體制內，其實官員的作用非常有限，為需要什么特別的能力，也不需要特別的才干，只需要按部就班就可以了。只要但凡有些才能，都需要去魏國的邊州發揮自己的才能。
修身齊家治國平天下”——這是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條，也是孟子教育他弟子的一句名言，意思是說“正人必先正己，治國必先治家”。魏國內閣出臺了政策非常適宜，就是新得之地，有五年的時間過渡，二十年的磨合期，一旦二十年后，魏國新得庭州、楚州、信州，金州（蘇門達臘島）、婆羅洲（加里曼丹島）寧遠州（既呱哇島）、鎮遠州（呂宋島）以及中南三州將執行與中原二十一州同樣的政策。
進入黃帝紀元四七九九年，魏國從上到下都開始蠢蠢欲動了。苻堅就是一條死水了，在高原上生命已經進入了到計時，最亮月份，魏國就可以完全把高原納入魏國治下，冉明已經把高原的州名已經取好了。取名唐州。當然唐州的意思是指唐古拉山，而不是其他意思。
可是僅僅一個高原，已經無法滿足魏國貪婪的胃口了，魏國各行各業都開始推動著魏國對笈多帝國的征討。
當然魏國是一個禮儀之邦，文明之邦，不宣而戰的事情是永遠做不出來的。狼要吃羊，其實何嘗找不到借口。魏國與笈多帝國開戰的理由其實有很多。參與攻打高原的各部陸陸續續送回了在戰場上繳獲的三千多張笈多長弓，三千五百余把笈多長刀，還有數量板上相當多的笈多帝國制式甲胄。
商人在各大商業報紙上宣揚笈多帝國對魏國的歧視、仇殺和迫害，聲稱笈多帝國亡魏之心昭著。就連在魏國被一度打壓的佛門也開始宣揚笈多帝國佛門成了藏污納垢之所，笈多帝國佛門已經變質了，他們宣淫（佛教確實有生殖崇拜，也有所謂歡喜禪），還有笈多帝國佛門的殘暴。把人皮剝下來做成鼓（這是藏傳佛教最喜歡做的事情）。除了在佛門在各種場所宣揚這些笈多帝國佛門的事情，甚至還有一名高僧率領百多僧侶前往鄴城，向冉明請愿，稱魏國佛門要救笈多帝國百姓脫離苦海。
冉明其實對笈多帝國也沒有什么好感，當然冉明在這個時候也有些猶豫。冉明多少次也曾想過把笈多帝國一口吞下去，只是他卻克制了自己的。魏國與笈多帝國作戰，魏國事實上只有六成勝算，但是冉明并不想打。
二月上旬魏國內閣朝會，內閣又遇到一個難題，華夏鬧盟把一個申請遞交到了內閣，這個申請非常直白“打笈多帝國，華夏商盟捐資一千萬金，糧食五百萬石。”總參謀部聽到這個消息，非常激動，隨即向制定出了一套對笈多帝國攻擊計劃，向冉明請戰。
冉明大致看了看總參謀部制定的計劃，淡淡的道：“籍總長，和笈多帝國作戰，并不是牽扯到一個軍事問題，最主要的還是政治問題。笈多帝國擁有三千多萬人口，一百八十多個民族，就算打下來笈多帝國，我們大魏怎么才能把笈多帝國治理好？不讓他成為我們大魏帝國的負擔，總參謀部考慮過這個問題嗎？其次是，與笈多帝國作戰，這可不是嚈噠帝國，也不是氐秦這樣只有區區兩三百萬人口的中等國家，而是一個有著和我們大魏帝國一樣優良文化傳承。擁有龐大人口基數和土地的超級大國，對于這樣的超級大國，根本就不是一戰二戰可以解決的。我們對笈多帝國決戰，最多擁有六成勝算，可如果偏偏那么不巧，我們碰到了剩下的那四成，后果是什么樣的，朕想大家都該很清楚。”
籍羆道：“陛下亦是知兵的，戰爭并沒有萬全的把握，只要有五成機會，就可以去賭了，當初陛下泒水河向燕軍發起進攻，在臣看來，那個時候陛下甚至連三成的勝算都沒有！”
“籍大將軍啊，今時不同以往了！”冉明語重心長的道：“當初那個情況下，其實你也非常清楚，不打我們魏國絕無生路，區別只是早死片刻和晚死片刻，所以朕當時別無選擇，只能背水一戰，要么戰勝燕軍，為魏國殺出一條生路，要么死在沖鋒的道路上。可是現在我們魏國用不著去賭了，賭的意味就是一小博大，我們既然可以用堂堂正正的輾壓方式，戰勝對方，讓對手絕無還手之力，為何還要搭上自家性命？”
光腳的不怕穿鞋子的，現在魏國是一個穿上鞋的人了，自然不能再像亡命徒那樣了。其實不光是冉明不想冒險，事實上魏國也不需要冒險，就需要按部就班，就可以完全輾壓笈多帝國。籍羆道：“陛下，只是從朝廷到地方，上至文武百官，下到販夫走卒，都要打。從軍隊到朝堂，對笈多帝國國都是虎視眈眈，這個時候不打行嗎？”
冉明道：“不打肯定不行，只是要有一個前提，那就是軍隊完成換裝，笈多帝國的笈多長弓破甲能力雖然不強，但是射程卻非常遠，而我們換裝后的軍隊，將士們將不需要著甲，這檔以來傷亡肯定會大增，朕需要魏國炮兵可以直接解決戰斗，而步兵則是上去打掃戰場，直接收尸！”
“不死人的戰爭，可能嗎？”籍羆沒有經歷過火炮和步槍，根本不明白熱武器戰爭和冷兵器時代的戰爭，完全是兩個概念。
海灣戰爭期間，美國和其盟軍陣亡三百七十八人，其中美軍陣亡一百四十八人，事故死亡一百四十五人。而在伊拉克戰爭（2003年3月20至2003年4月15日）期間，美軍139人陣亡，123人死于事故。至于科索沃戰爭期間，美軍對南聯盟突襲七十八天，卻只有兩架戰斗機被打下來一架是f117、一架是f16。
在科枝巨大的優勢面前人數將不再是制約戰爭的決定性因素。
冉明道：“笈多帝國擁有三千多萬人口，如果按照一般推算其動員能力，笈多帝國可以武裝三百萬軍隊，其極限情況下，這個數字可能達到五百萬。如果在目前現有條件下，要打敗笈多帝隊，我們魏國需要三十至五十個師的兵力，加上海軍和陸戰戰師的配合，在傷亡十萬人的情況下，才能打敗笈多帝國。一旦戰事進入相持階段，咱們魏國損失兵力將不會低于十五萬人馬。十五萬人的損失，就意味著咱們大魏需要多出十五萬個殘部的家庭。這個代價，朕是不愿意看到的。如果說戰勝笈多帝國，朕希望魏國承受最小的損失，陣亡人數不超過一萬，最好是低于一千。”
“陛下，這根本不可能辦到，戰爭總會有傷亡！”籍羆道：“除非，我們可以武裝一批像“天狼軍”那樣擁有頑強戰斗意志和嫻熟戰斗技能的仆從軍。”
冉明搖搖頭道：“天狼軍只是個例，無法復制啊。吐蕃人天性兇悍，只要訓練得當，就可以組成一支強軍，可是笈多人卻不盡數，他們大多數都非常懦弱，而且也非常狂熱，高原那一套，在笈多帝國就行不通了。就算可以行得通，朕也不打算做。天狼軍擁有三千人馬，哪怕三萬人馬，朕皆不懼。因為這點人馬，可以控制。可是在戰勝笈多帝國，這樣的仆從軍數量就不能少，可是一旦數量太多，他們總會有一天會反噬我們大魏。”
籍羆道：“那陛下的意思是，笈多帝國不打了？”
“自然不是！”冉膽道：“這打肯定是要打，但是怎么打，如何打，這里面又有非常大的學問。像我們在普利王國和潘地亞王國做得就非常不錯，一旦我們先把笈多帝國肢解成數十個大大小小國家，咱們大魏就不用承擔那么多風險了！”
就在這個時候，冉明道：“籍總長，對于倭國，你怎么看？”
籍羆有點跟不上冉明的節奏的，冉明的談話跳躍性太大了，剛剛說著笈多帝國，突然一下子又提到了倭國。籍羆道：“臣對倭國稍微有點印象，臣知道倭國有四島組成，這些倭人尤為好斗，在戰場上是最佳仆從軍，沒有之一。目前南洋仆從軍中有近十萬倭人，這些矮子非常好斗，基本上不知道死亡為何物，戰斗的時候都是不死不休，不過倭國物資匱乏，所以這些倭人哪怕餓著肚子也能打上三天。臣記得渤泥國土著叛亂，大魏一支商隊在一百二十余名倭人武士的保護下，困在一座石堡中，上萬名土著圍攻這座石堡長達一個多月，這些倭人武士最后死亡殆盡，堅持到了援軍到來，這些倭人忠誠度非常高！”
這個小事情，籍羆專門派人查探過，這些土著曾多次派人勸降倭人武士，這些倭人武士幾乎陣亡百人，卻無人投降和背叛，讓籍羆非常感動。
“忠誠嗎？”冉明臉上露出了玩味的笑容。
“陛下準備對倭國動手嗎？”籍羆道：“這個倭國太小了，一個彈丸之地，不值得陛下大動干戈吧？”
冉明道：“朕派人查到了倭國擁有銀礦，儲量非常大，初步估計倭國的銀礦將是魏國儲量的十倍以上，所以，朕想要那些銀子。”
冉明其實哪里派人卻倭國探測銀礦了，不過石見銀山他倒是知道，僅僅一個石見銀山出產的白銀就占了當時世界白銀交易量的三分之一，鼎盛時期一年就可以產出白銀六百四十萬兩。比大明平均財政收入還多三分之一。如果說冉明不眼紅那才是怪事。冉明需要建立一個屬于魏國的世界貨幣體系，這個貨幣體系是銅、銀、金三級，偏偏這個時代人人都有藏錢的習慣，而且人死了還需要大量埋葬錢。
魏國先后鑄造一億四千萬貫銅錢，八千萬枚銀幣和六千萬枚金幣，但是市場上貨幣依然是非常緊俏，據有關人員計算，事實上魏國需要大約八十億貫銅錢和二十六億枚銀幣至少超過十二億枚金幣，才能完全滿足需求。
這個金銀銅的需求量，魏國目前的缺口仍然非常大，建立一個貨幣體系，首先要建立自己的貨幣信用，盡量發行紙幣是冉明斂財的方式，但是必須把魏國的貨幣信用打出去，才可以讓魏國成為世界的金融中心。要打造堅實的貨幣信用，黃金和白銀的儲備就不能少，貿易雖然可以賺錢，但是最賺錢的行業，其實還是搶劫。
匹夫無罪，懷壁其罪的道理籍羆是知道的，既然倭國擁有大量的銀子，而魏國的經濟發展，又需要大量的銀子，倭國肯定不會輕易把銀礦讓出來，那么戰爭就無法避免了。
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