劍魁一百七十五:壺天(三)_宙斯小說網
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一百七十五:壺天(三)


更新時間:2019年04月14日  作者:太上小君  分類: 仙俠 | 修真文明 | 太上小君 | 劍魁 


入壺天半日,趙承陽便參透七十二石碑中的第一道,收取碑下蜉蝣之靈,成就一尊身神。

“諸位,我先走一步。”

起身朝六角亭外仍在參悟石碑的眾人一拱手,趙承陽施施然起身向六角亭后山道走去。

“沒想他竟第一個參悟了石碑。”

亭邊考生輕聲議論。

趙承陽是長青真人的后輩,在藏蛟譜上排在第九,卻一馬當先參悟了第一座石碑上的法門,而那具蜉蝣之靈被趙承陽納入氣穴后,碑下便只剩一張半透明的遺蛻。

“這守碑的蜉蝣之靈朝生夕死為求存活,便將真靈寄于煉氣士氣穴中。周天圓融境每開辟一處氣穴,消耗精炁此極多,我若能得到這一點真靈,成就一尊身神,就等于省去了數月苦功。”

自覺落后于人的考生不由扼腕,暗道可惜,這七十二道石碑上的法門珍貴,碑下的蜉蝣更是能助益修行,可惜只有先人一步參悟了碑上法門,才能獲得。

“蜉蝣之族,朝生夕死。”

李不琢看著碑下遺蛻,若有所思。

“雖然此時蜉蝣之靈被趙承陽奪走,但待明日清晨第一縷太陽光一照,這遺蛻中又會有新的蜉蝣之靈誕生。不過,一日后參透石碑的人一定不止一個,到那時為了蜉蝣之靈,便會有許多考生爭搶。參悟得越慢,爭搶的人便越多。”

走到第一座石碑下,李不琢看向碑文。

黝黑發紅的石碑不知是何質地,色同瀝血,碑上的文字古拙原始,與今人所用之字大為迥異。

不過這第一道石碑是人族前賢所留,那碑上圖形倒是易懂。

李不琢識海中劍道種子開始運轉,推演揣摩其中意義。

縱使此前已研究古字,能大略上見形知義,但坐照境以上的修行法門,已涉及到人身與天地元氣的交流,玄奧艱澀之處極多,有一處理解錯誤,結果便謬以千里。

李不琢索性放松心神,驅逐雜念,遁入夢中。

半日內,府試的兩百余名考生都來石碑前走了一遭。

壺天之中亦有晝夜,此時,圣人以大神通攝取天地間太陽之氣所化的日輪已向西墜落,那一輪太陰之氣所化的月輪也已浮現天邊。

李不琢睜開眼,望向石碑。

“這石碑上記載的法門乃混丹入真篇,修持此法,可貫通十二正脈與周天三百六十五氣穴,在氣穴中祭養三百六十五枚真丹,再聚三百六十五真丹為先天一炁,可煉就黃芽。”

這壺天之中的第一道石碑,就記載了能修煉至宗師境的煉氣法門。而且此法比李不琢獲得的那篇只能修至先天圓滿的觀身擁護輪更加精妙。

“我在夢中揣摩這法門,也用了兩日時間,趙承陽只觀碑不到一個時辰,竟然就勘破了碑上法門。”

環視四周,只見與他一同參悟石碑的考生還有百數,有抓耳撓腮者,有閉目沉思者,有人則將碑上文字臨摹下來,回去參悟。

還有數十人,與考生所穿服裝不同,李不琢入壺天境后也從未見過,想必就是胡老所說的,那些各大頂尖世家與宗觀的傳人。

目光一動,李不琢在其中見到一個熟悉的身影。

“方泰柯?他竟然也到壺天境中來了。”

觀罷第一座石碑,李不琢心知這壺天境實為修行圣地,其中法門傳承,比之頂尖世家的底蘊更深。

然而他已在幽州生活大半年,也未曾聽過半分關于壺天境的傳聞,更沒見過有關七十二道石碑與九道山門上傳承法門的拓本,只因有關于壺天的消息在天宮治下是絕密之事,而作為府試的四千考生中,通過了第一道道心考驗的二百人之一,李不琢也終于有資格接觸隱秘。

天色已暗,遠處那座高聳入云的梨山之下,有許多煉氣士陸續歸來。

這些煉氣士并非考生,而是歷年入壺天境,參悟梨山石壁失敗者。雖然壺天境沒有易進難出的規矩,反而出去之后再想進來更難,但這些煉氣士卻是被自己的執念囚禁在此,不勘破梨山石壁上的成道契機,便舍不得離開壺天境這修行圣地。

李不琢屋子里的那本壺天手記,又將這些日夜參悟梨山石壁不肯離去的煉氣士稱為“破壁人”。

李不琢回到住處,還未進門,隔壁的白游捧著第一道石碑的臨摹本,苦著臉道:“這東西也太難參悟了,我在碑下看得頭昏眼花,也只讀懂不到三成。不琢你悟透了沒?”

李不琢道:“大致懂了,但有幾處地方還有待推敲,尚未具體修行,我還不知道是否理解有誤。”

“那太好了。”白游大喜,指著臨摹本上第四行字,“快給我講講這里是什么意思?”

李不琢道:“這七十二道石碑是府試考驗之一,難道考生可以隨意交流?”

“嗨,沒事!胡老說的規矩里又從未禁止考生交流。”白游說著,冷笑一聲,“你可知那趙承陽為什么不到半個時辰就破了第一碑?他那大伯趙伯揚,九年前參加幽州州試,入壺天境參悟梨山石壁失敗,如就今是壺天之中破壁人,我雖沒親眼見到,卻聽說趙承陽一入壺天境,就去找了趙伯揚,想必那時,趙伯揚就為趙承陽點撥了第一道石碑上的混丹入真篇。”

“破壁人在壺天居住許久,他既然敢這么做,看來向他人解釋碑文的確在規則之內。”李不琢點點頭。

“即便如此,除非至親或知交,有哪個愿意把自己苦心參悟的碑文傳授給他人?”

李不琢與白游說話并未刻意壓低聲音,邊上有剛歸來的府試考生走過來,道:“參悟石碑的人越多,爭搶蜉蝣之靈的人也越多,若輕易將碑文傳授出去,只是平白為自己增加對手。”

說罷,他便回到自己的住處。

李不琢自然不怕白游會和自己爭搶,相反的,府試的規矩也并未規定考生不準聯手。

回屋后,便將混丹入真篇向白游細細解釋了一番。白游離去后,李不琢盤坐床褥上,回憶著混丹入真篇的運轉之法。

既然七十二道石碑下的蜉蝣之靈能助煉氣士開辟氣穴,開始參悟石碑前,當然最好是突破坐照上境,開始修行周身氣穴。

但一旦開始開辟氣穴,第一步便是要將氣脈盡數封閉,使氣息不能外泄,然而封閉氣脈之法不可逆,如此一來,李不琢剩下的兩道奇經,就再無機會打通。


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