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更新時間：2020050110:06:17
“震顫掌”的延時發動技巧，主要用于暗殺。
被害者從中招到突然死亡，期間往往相隔數日之久，等到發覺中了暗算已經來不及救治，甚至連真正的死因都沒搞明白，就這么糊里糊涂的斷了氣。
海姆達爾的另一門絕技，就是今天早上喬安已經親身體驗過的“斗氣炮”。耗費大量真氣創造出一個力場屬性的能量球，轟擊視線內的目標，命中剎那不僅能夠造成高達15個能級的力場傷害，順帶還能擊飛對手。
“斗氣炮”是“斗氣宗”的招牌絕學，也是極少數能夠進行遠程攻擊的武僧技能之一。
這門絕學還能進行強化，發動時每多注入一道真氣，造成的破壞力隨之提升1個能級。
這種強化武技的方式，使喬安聯想到心靈異能的“增幅”方式，兩者的相似之處，或許可以作為“真氣”與“靈能”同源的另一個證據。
海姆達爾的防御性武技，主要有六種，分別是“意志護甲”、“撥擋飛彈”、“心如止水”、“金剛體”、“金剛魂”和“斗氣結界”。
“意志護甲”也被稱為“第六感”，擅長這門技藝的武僧，能夠用神秘的直覺預知危險，提前閃開敵人突然發起的攻擊。
這種預感危機的直覺，與武僧的感知屬性密切相關，感知屬性越高，“第六感”就越敏銳，預判敵方攻擊并且成功閃避的幾率也越高。
需要注意的是，武僧在運用“第六感”的時候，身上不能穿戴厚重的甲胄，否則直覺就會變得遲鈍，喪失對危機的預知。
剝離武僧“第六感”的玄學面紗，喬安猜測這種能力的原理，多半是強化自身皮膚與汗毛對外界環境變化的敏感性，就像昆蟲觸角那樣，能夠敏銳地覺察到周圍溫度、氣流和壓力的細微變化，進而預知敵人將有可能從哪個角度發起攻擊，提前做出閃避。
武僧“撥擋飛彈”的技藝，類似2環法術“反轉箭矢”，可以格擋箭矢甚至槍彈。當然，并不是每次都能成功，成功率視箭矢槍彈的威力以及武僧自身的反應速度而定。
施展這門武技的時候，如果額外融入一道真氣，就能將射過來的箭矢或者槍彈反彈回去，令敵人自食其果，相當于3環法術“反轉箭矢”。
“心如止水”是一門精神修行秘法，使武僧免受一切“魅惑”與“恐懼”效果的影響；“金剛體”則能免疫疾病和毒素的傷害。
“金剛魂”賦予武僧法術抗力，武僧的職業等級越高，對魔法的免疫力也越強。
最后一項斗氣宗秘傳的防御武技“斗氣結界”，喬安早上與海姆達爾交手時曾見他施展過。
這門超自然武技對應的魔力印記，結構類似4環法術“避險護罩”，同樣是瞬間塑造出一圈籠罩周身的力場屏障，能夠阻擋幾乎一切來自外界的攻擊。
“斗氣結界”只能持續短短數秒，但是每多消耗一道真氣，都可以使這層護體結界多維持六秒，這種強化方式與“斗氣炮”如出一轍。
喬安猜測這兩種武技的發明者，多半是借鑒了心靈異能的增幅方法。
移動和閃避類的武技，也被武僧們稱之為“身法”或者“輕功”。
喬安在海姆達爾大師的血液樣本當中，解析出六種此類能力，分別是“輕身步”、“輕身墜”、“反射閃避”、“飛檐走壁”、“遁術”和“空靈體”。
“輕身步”是武僧的基礎身法，隨著職業等級的提升，這種輕功身法也將變得越來越純熟，除了不斷增強移動速度，還能開發出其它妙用，比如在垂直于地面的光滑峭壁上自由飛奔，或者如同一根輕盈的羽毛般在水面上行走。
“輕身墜”的作用是減輕武僧由高處墜落時受到的傷害，類似1環奧術“羽落術”。
“反射閃避”用于躲避大范圍的攻擊，既包括“火球術”這樣的群體殺傷性法術，也包括與魔法無關的炸彈轟擊，只要反應夠快，武僧就能及時遠離爆炸區域，從而少受傷害甚至免于受傷。
“飛檐走壁”是“輕身步”的進階身法，配合一道真氣發動，可以使移動速度和跳躍距離暫時提升一倍，類似3環“加速術”。
“遁術”就是武技版的“任意門”，喬安曾見海姆達爾施展過，每次發動需要消耗2點真氣。
“空靈體”是武僧的最強身法，今天早上海姆達爾與喬安交手時也曾施展過，花費4點真氣，將自身由物質世界轉移到“靈界”，血肉之軀化為靈體，效果類似7環法術“幻化靈體”。
除此之外，“空靈體”還有一種更高端的用法，可以將武僧及其身邊的同伴一并傳送到“星界”，類似9環法術“星界投射”。
喬安在海姆達爾的血液樣本當中，還解析出四種難以進行歸類的特殊能力，包括“氣療術”、“天語通”、“不朽身”和“超凡入圣”。
“氣療術”與戰士職業的同名能力類似，但是上限更高，用法更靈活。
武僧運用“氣療術”給自己或者他人療傷的時候，每多消耗一道真氣，療傷效果也將同步增強。
專精“氣療術”的武僧，還能運用這門技藝治病解毒，移除詛咒，類似圣武士的“圣療”。
掌握“天語通”的武僧，能夠聽懂所有智慧生物的語言，并且與對方進行心靈交流，相當于恒定了“通曉語言”和“心靈感應”這兩種法術。
修煉到一定境界的武僧，能夠永葆青春，身體不再衰老，永遠處于一生中精力最充沛的年齡段——這就是“不朽身”的妙用。
青春永駐，并不等于長生不死。
修成“不朽身”的高階武僧，的確比普通人的壽命更長久，但是終究也會迎來耗盡陽壽的那一天，甚至能夠提前預知自己的死期，到了預定的日子，交代遺言過后欣然而逝。
僧人們將這種平靜安詳，帶有強烈“儀式感”的死亡方式，稱之為“坐化”或者“圓寂”。
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