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一千三百六十三 孔子和墨子將成為中華文化廟堂之中的文理二圣


更新時間:2020年10月11日  作者:御炎  分類: 玄幻 | 奇幻 | 都市 | 歷史 | 軍事 | 御炎 | 東漢末年梟雄志 
第一卷我本孝廉郎

第一卷我本孝廉郎

經過了政策鼓勵,每年都有新的數學理論出現,數學方面的著作書籍在這些年呈現了爆炸式增長。

有一些郭某人自己都不太懂的東西都給弄出來了,很多人熱火朝天的討論這些數學問題,努力學習增進自己的數學知識。

想來要不了多久就會誕生中華大地上第一批真正的數學家了。

郭鵬甚至打算成立一個皇家數學協會來鞏固數學研究的成果,并且將之制度化。

然后每年舉辦皇家數學聯賽,給予錢財和身份地位上的獎勵,以此激發人們研究數學重視數學的熱情。

要讓人們感受到做這樣的事情真的可以得到好處,能獲得名利,那么自然就會有人沖上去勇攀高峰。

得不到名利,那還是算了。

為愛發電是少數具有高尚情操的人才能辦到的事情,大部分人只是俗人罷了。

郭鵬要做的就是團結這幫俗人。

他沒有自然科學知識儲備,造不出堅船利炮蒸汽機,但是他有權力,他有政策,他有一切的基礎條件。

在權力和政策的推動下,渴望向上爬的人們會爆發出強大的力量。

所以郭鵬知道,自己并不需要絞盡腦汁編寫一本跨越時代的自然科學教材,那個他做不到。

他只需要把墨經里的哲學思想和政治主張剔除,把自然科學方面的內容整理一下,再把這些年的數學研究成果加入進去。

整頓,重編,加上自己腦袋里那些殘存著的一輩子都忘不掉的東西,就是一本足夠充當自然科學起始點的格物學教材了。

有了這本教材,把它納入科舉考試必考范圍,堅持下去,過五十年,你且看!

確定了這樣的指導思想之后,很早之前,郭鵬就親自指揮一群數學教師整編《墨經》。

他下令,把《墨經》里墨子的哲學思想和墨家的政治主張全面剔除,只保留自然科學方面的知識——

后來市面上出版的魏國官方允許的《墨經》也就成了一本純粹的自然科學著作。

郭鵬把墨子捧得很高,打算捧他為中華自然科學之父,要把他推上臺面和孔夫子打打擂臺,給自然科學的學子們樹立一座豐碑,打造一個精神寄托。

所以,他作為哲學家和政治家方面的身份就不能被允許存在了。

這是郭某人的必要改進。

和儒學一樣,經過董仲舒改造之后的儒學也要被剔除掉針對墨家的相關學說,他們應該一起為郭某人的目標發光發熱,而不能成為阻礙者。

未來,孔子和墨子將成為中華文化廟堂之中的文理二圣。

一人代表文,一人代表理,將被文舉學子們永遠的供奉、存在——當然,是學術意義上的。

郭鵬將改進之后的墨經與一些目前最新的數學知識結合起來,加上一部分郭鵬至今為止沒有忘記的天文地理物理化學的知識,合編為《格物學》這本教材。

并且,郭鵬還宣布要把這本格物學教材定為必學和必考內容。

一旦和科舉考試沾上邊,不管最開始人們有多么抵觸多么反對,過一陣子就好了,因為這是通天之路的階梯組成部分。

不學,就別想當官。

我要你們學,我要你們學成文武藝,然后賣身給我!

給我狠狠的推動中國的自然科學發展,使之成為體系——無法撼動的體系!

于是他看著學部的官員們。

“這本格物學教材,是我很早以前就想推動的了,但是受限于各種原因,沒能成功推動,眼下,我已經退位,可以把全部的精力放在這件事情上,諸位臣工,你們要竭盡全力協助我。”

郭鵬舉起了手中的格物學教材:“在我看來,促成這門學科的設立和學習,是比傳位給太子更加重要的事情,你們務必要重視起來,從太學內開始設立、學習,然后普及到各學宮、學校。

當然,若要讓學生們學習,首先要有老師,則老師必須要首先學習,從教授數學、天文地理的老師中選拔一批人出來集中學習格物學,吃透了這本教材的內容之后,就可以開設課程。

五年內,我要把這門學科納入科舉考試中,所以時間緊迫,任務沉重,刻不容緩!諸君,我已下定決心,把我余生全部的精力全部投入其中,誓要辦成此事不可!”

郭鵬一拍桌子,讓學部群臣驚訝不已。

老皇帝到底要干什么?

他們驚訝之余,只得翻開課本,開始閱讀這本格物學教材的內容。

說老實話,很多人從翻開來之后就沒看懂多少內容。

字都是認識的,但是組成句子和詞語之后,他們就不認識了。

還有那些奇怪的問題,他們更是難以想象。

什么天有多高,地有多厚,人為什么站在地上不能飛起來。

為什么跳起來之后一定會落回地面,土地里為什么能長糧食。

為什么會有白天黑夜之分,為什么會有四季輪轉,為什么會下雨,會干旱。

等等等等。

這些問題都沒有準確的答案,郭鵬把這些問題列在了教科書的第一頁,詢問學子們能否回答這些問題。

如果可以,那么就回答,并且給出令人信服的證據。

如果不可以,那就翻開第二頁,開始認真努力的學習這本書里的內容。

從這本書的第二頁開始,郭鵬從古人天圓地方的觀念開始講述。

他說以前的古人認為人們生活在一個巨大的平地上,天是圓的,地是正正方方的,以此為基礎認識這個世界。

甚至由此發展出了很多哲學理論,比如天干地支之類的,發展成為構建文化體系的重要環節。

但是,自從大航海的時代開啟之后,很多事情都發生了變化。

他覺得天圓地方是不對的,他覺得人們生活在一個巨大的球體之上。

理由就是,從遠處觀看海船歸來,一定是先看到桅桿,然后才看慢慢看到船體,給人感覺就像是海船從下往上前進一樣。

為了佐證這個看法,郭鵬還畫了幾幅圖,一個人站在陸地上看著海船,從看到桅桿到看到船體,海船和人的相對位置不斷的變動,以此描述自己的這種看法。

因為他們生活在一個球體上,所以才能用這樣的方式看到遠處的物體不斷接近。

如果說大家生活在一塊平地上,為什么不能一眼望到頭呢?

如果地是方的,海平面向大家所想象的那樣是完全平的,為什么不是從最開始就看到船底而是桅桿呢?

這個問題的提出和描述,還有那幾幅圖,首先就讓一大群學部官員陷入疑惑和震驚之中。

說老實話,他們的宇宙觀世界觀是相當樸素的,他們是接受傳統教育長大的,自然也接受了天圓地方天干地支等傳承自上古陰陽家學說的理念,覺得這是真理。

世界就是如此,就是一個大平板,只有腦袋上的天是圓形的,所以大家才能看到日升日落。

他們無法想象為什么他們能生活在一個球上。

如果是這樣的話,他們難道不應該摔倒嗎?

建筑物不應該倒塌嗎?

郭鵬接下來就解釋了這個問題。

即人為什么不能飛,為什么跳起來之后一定回落回地面,就像是被地面死死地吸附住一樣。

什么東西都是一樣的,扔一塊石頭會落地,灑水也會落地,飛鳥都要落在地上休息而不能總飛在天上。

這是為什么,會不會是有一種莫名的吸力正在限制著我們飛上天,而把我們吸附在地面上不能飄起來呢?

如果是這樣的話,就能和第一個看法互相佐證。

我們生活在一個球體上,這個球體有著巨大的吸附力,可以把球體上的一切、包括人全都吸附在它的表面,這樣,即使它是球體,我們也不會摔倒。

因為從我們自身的角度去看,我們無論生活在球體的那哪一點上,都相當于是生活在一塊平地之上。

作為這個觀點的佐證,郭鵬舉出了從河北的礦山內發現的磁石的例子。

這塊磁石有著奇妙的力量,可以吸附在鋼鐵上,緊緊吸附,若不用力則難以拽下。

這證明了郭鵬所說的這種吸附力的存在,存在一種吸附力,可以把物體緊緊地吸住,難以掙脫。

只是磁石針對鋼鐵,而球體的吸附力針對的是這個世界上的一切。

這是他的一種理解,對他們所生活的世界的一種理解。

既然天圓地方是一種理解,也沒有人去證實,那么我提出自己的理解也沒有什么不可以,對吧?

想要證明我是錯的?

那就來證明啊。

證明給我看,我是錯的,天圓地方是對的。

拿出過硬的證據,來挑戰我!

短短的一些內容看下來,很多官員已經抬起頭,看著同樣感到茫然無措的同僚們,面面相覷。

他們總覺得這本格物學要是真的發布出去讓學生學習,恐怕會造成相當熱烈的爭論。

支持天圓地方的和支持太上皇看法的,估計會打起來也說不定。

多少年來大家的共同概念,居然在這一刻被顛覆了,而且順著那些很有意義的圖畫,他們居然感覺自己無法和太上皇對壘,找不到反駁的辦法。

難道,太上皇是對的?

在形成廣泛的爭議之前,學部的官員們率先迷茫了。

新書、、、、


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