浙東匹夫：
上元佳節，照例是一年一度皇帝要郊祀天地的日子，算是新年期間最正式的節日了。
皇帝劉備都要一大早起來，先去南郊祭壇祭告天地，回程的時候還要去太廟晃一圈，然后給百官賜宴休息一下。
這天的朝議也跟平時不一樣，要挪到下午，安排在賜宴結束之后。
李素挺不喜歡各種繁文縟節，但他知道自己今天必須忍住。今天再繁文縟節一番，為的是將來可以少繁文縟節。
畢竟之前封公爵的時候，他只是拿到了“劍履上殿”的待遇，不名不趨不拜這些也還沒有。（不拜不是跪拜，也可以是長揖。古人作揖而拜有些朝代要作得很深，手要往下垂，比曰本人鞠躬還低）
這就得指望今天拜相之后拿到這些新待遇，以后再上朝就可以正常走路了。當然慢吞吞走還是不雅的，李素年輕力壯，也不屑于慢吞吞走，只要大步流星龍驤虎步就行了。
一整天的活動中，李素穿著黑色燙金花紋、紅色紋繡滾邊的新朝服，在群臣之中著實矚目。
頭戴吳繡勾邊的紫金梁冠，梁冠的額頭部位還用金線繡了兩只鳳凰兩只仙鶴環繞云團。梁的數量是九道，別小看這么一個帽子的細節，這已經是讓所有人羨慕了，如今滿朝就李素一個人戴九道的。
關羽如今還在昆陽帶兵，沒有回朝，他要是回來了，哪怕以大將軍的身份穿朝服，頭冠上的梁也只是七道，關羽還沒封公爵嘛。至于其他三公，當然也是七道。
李素這身衣服，看起來比較新潮華麗，并非朝廷禮制成法。因為東漢已經一百多年沒丞相了，東漢舊制文官最高級別只是太傅，董卓的時候才弄了個太師，要求略高于太傅。
所以禮部的人制定新朝服的時候，也只是看《漢紀》上的文字記載復原。古人又沒有寫書記禮法的時候畫圖的習慣，靠文字描述做衣服肯定是不準的。
最后的結果，就是事先大致打了幾個草樣，請劉備御覽定奪，反正都是不違反禮法文字描述的。
而劉備這人出了名的“好狗馬、音樂、美衣服”，所以他胡作非為了一把，把他覺得最拉風的造型選了出來，還親自隨口說了幾點修改意見，問禮部官員是否違禮。
禮部官員還能說什么？當然是皇帝覺得怎么漂亮，哪怕違禮也得想辦法解釋通來。一群人引經據典最后證明劉備的審美完全符合禮法，最后就出爐了。
大家都心知肚明：丞相制度未必常設，如今天下未定，帝國還在擴張期，需要權宜之計。
即使劉備這是在臨時復古西漢初年的丞相制，但西漢實際上也就蕭何、曹參是事實上的獨相。曹參死后，以王陵、陳平為左右相，雖然還沒完全演化為后來的三公責任制，但事實上因為丞相不止一人，也就不是真正意義上的相了。
如今朝廷已經有了成熟的三公九卿，這就注定了一旦丞相不止一人，那就等于形同廢止。
再來一次“蕭規曹隨”，當然現在應該叫“李規某某隨”，等統一大業和帝國快速擴張期那幾十年過渡過去后，未來就不會再有丞相了。
既然是臨時性措施，大家也樂得討好皇帝，你愛怎么折騰怎么折騰，禮部官員負責幫皇帝找理論依據就是了，養禮法官不就是干這個的么。
諸般繁文縟節結束之后，總算到了下午朝議拜相走過場的環節。
幾天之前，李素還以為這事兒流程不會復雜，但劉備找他交代預演排練的時候，李素才知道他想簡單了。
甚至，有一些幻滅感，覺得自己怎么有一絲“奸佞權臣”的不良形象。
原來，在討論拜相問題時，吏部尚書董和要先上奏、提議丞相人選，劉備先原則上接受、然后請百官討論。
但中間還要穿插李素謙虛退讓的環節，連退讓的理由都想好了，得以自己“德薄資淺”為理由。當然這不是說李素功勞不夠大或者能力不夠強，只是針對他“出身寒微、起于微末、祖無余德”，所以不當為相，請另擇有德者居之。
這個戲碼，一度讓李素覺得這該是歷史上曹操干的事情，挾天子對付劉協，才當丞相封魏公都要辭讓幾回，咱又不是挾傀儡之君的權臣，弄這算什么嘛？
（注：曹家不光在曹丕篡漢的時候要三辭而后受之，連之前曹操本人封公拜相封王的時候也都辭讓過，只是不用跟篡位那樣演三次那么多）
劉備可是實打實的開國君主、靠實力打出來的，何必這么演呢？
但是，私下里提前預演的時候，劉備還是關照他：
這也是為了堵天下人的口，以正視聽。之前給賢弟封公爵時，連祖宗七代都查不出來，也不能追封名號光宗耀祖，后來已經有百姓傳為笑談。這次拜相，要正式把這個問題解決掉。
李素這才恍然，覺得也有道理。
因為他跟其他位極人臣的不同，他是個來歷不明的黑戶啊！大家只知道他是中山郡掾吏出身，連父祖是誰都不知道。
當初封公爵的時候，為了杜絕這個問題被順藤摸瓜，李素甚至處理成了自己是私生子、不知其父，但其母小時候告訴他父親已死。這也就沒人刨根問底了。
自古到了拜相這個環節，而且還是為你創設恢復一項舊制，未來史書上肯定是要非常翔實記載的，一個不慎容易被后人挖黑料。
原本歷史上曹操拜相時辭讓固然是虛偽和堵反對派，到了李素這兒，則是為了別的目的，強調“皇帝知道你出身寒微，祖無余德，但通盤考慮，還是認為你本人的功德值得如此，德配其位”。
皇帝都主動提過這個黑點并且認可了，將來別人就不會提了。
這是先主動把杠精的路走一遍，讓杠精無路可走，杠無可杠。
李素心里預演著劇本，明面上小心按著流程走，終于很快熬過了朝議環節，董和已經退場，輪到劉備順從眾議，讓常侍宣讀“臨時起草”的旨意。
“朕踐祚之始，正朔初明，遠人惶惑，天下板蕩未已。當此國難之際，幸得股肱輔弼……”
一番文縐縐的臺詞，把李素的文治武功再歷數一遍，最后定論，
“……今特復丞相之職，拜君為丞相，君其勿辭……”
李素等旨意讀完，按流程謙虛：“臣出身寒微，祖無余德。丞相之職，非但荷國之重，亦百官表率也，德薄者不配其位，乞擇有德者居之。”
劉備因為旨意已經讀完了，所以也不會再讓人另寫一道旨意。這第二遍勸，就只是口頭的口諭，但說的每一個字，都是會讓寫紀的史官寫下來的：
“高祖起于泗上亭長，蕭何起于沛縣掾吏。朕亦起于中山縣尉，而卿起于中山掾吏。蕭何可為相，卿亦可為相，何來德不配位？”
劉備這番話還是偷換了一點概念的，他自己雖然少年織席販履、入仕起步是個縣尉，但他畢竟已經是漢室宗親，他就不存在“祖宗無德”的問題。
而劉邦和蕭何都是祖無余德的，當然劉邦靠后來編造了很多神話，赤帝之子斬蛇而起云云，連腿上七十二顆痦子都成了神異之相。所以嚴格來說劉邦蕭何不能和今天的情況類比。
不過皇帝這么說了，也沒人傻到指出其中的邏輯錯誤，誰都知道這就是個歷史修補工程，把李素出身寒微這事兒從此堵了，不要再提。
李素最后長揖而拜，謝領其命，從頭到尾只辭讓了一次。
這就算是丞相了。
劉備這才一揮手，讓負責宣旨的常侍讀了第二道，主要就是關于丞相的待遇問題的。
一切也完全預料之中，賜了不拜不趨不名，如蕭何故事。另外賜丞相可隨時隨侍虎賁三百人，即使上朝也可以在外殿等候。
說句題外話，“虎賁百人隨侍”之類的待遇，歷史上曹操諸葛亮等人都有，其中曹操的還是包含在“九錫”里的一部分，九錫其中一錫就是可以護衛進宮的虎賁。
曹操的入宮虎賁人數還多一些，而且經常可以隨便改，曹操也不止一次讓手下人帶兵進宮殺人了，伏皇后被抓被殺那次，多少虎賁想進宮皇帝都攔不住。
但歷史上諸葛亮的虎賁百人隨護并不是什么僭越，但經常被地攤文拿來攻訐諸葛亮專權架空皇帝、欺君罔上。
而理由是后來東晉的時候權臣桓溫也弄過“入宮時隨侍虎賁百人”的待遇，《晉書》上還有一句話說桓溫此舉是“如諸葛亮故事”，所以地攤文就說諸葛亮這待遇是跟桓溫一樣篡逆。
其實用膝蓋想想也知道，桓溫活著的時候總不至于以奸佞篡逆自居吧，他聽了“如諸葛亮故事”時還大喜接受，說明這個諸葛亮故事在東晉時還是非常正面的形象。
要是桓溫直接以當壞人為光榮，那他還圖個什么“如諸葛亮故事”，直接如王莽董卓曹操故事不就好了么。
正如董卓廢立還如伊尹霍光故事呢，但這不能說伊尹霍光不好，是董卓把伊尹霍光的典故搞臭了，害得從此以后的朝代哪怕廢立確實廢的是無道昏君，也不好意思再引用伊尹霍光了。
劉備現在是實打實的實權皇帝，他的任何決策都沒有絲毫的脅迫。所以他給李素賜虎賁三百人可以入宮、朝見時虎賁在殿外等候，完全是發自內心通盤考慮的正常決策。
而且劉備太了解李素了，知道他沒有武功還特別小心謹慎茍，注重安保工作。
李素原先平時外出都能帶很多保鏢，但上朝的時候因為保鏢不能進宮，所以李素都不怎么帶，最多隨從十幾個，往往是典韋、陳到之類武藝高強的人。人多了都擠在宮門口等候也不成體統。
現在劉備允許三百甲士進宮、只是不能進朝覲所在的那一進殿，隔了一道殿門，這些保鏢安置工作就方便多了。劉備純粹是君臣互相理解互相方便一下。
而且，按照劉備的旨意，李素還可以自擇丞相儀仗隊的甲胄旗號服色，朝廷古無成例，朝廷只是賜了一筆錢作為置辦，具體李素自行定奪。所以李素如果為了威風漂亮，可以自己貼錢弄三百套鑲金嵌銀的亮閃閃板甲，給他的保鏢儀仗隊穿。
不拜不名不趨，加上虎賁入宮，這丞相的待遇也算是滿配了。
李素再次頓首謝恩，恭領旨意。
拜已經不用拜了，那謝恩當然只能是低下脖子點個頭而已。