貓疲)
常無欲以觀其妙,常有欲以觀其徼
老子《道德經》……
耶路撒冷城外，
古代希律王行宮的舊址上，yi精變成一片繁忙無比的工地了。
中壘校尉沈岳手按橫刀，輕車熟路的檢視這挖出來的土塊和石片，不時做出一些指示和評定，然后按照原樣標記，分類，運送到其他地方，重新復原放置……
在以北人和劍川人為主的龍武軍系統中，沈岳是少見的東南人士人出身，他家算是吳興沈氏有點淵源的小門戶，在朝廷勘定的九等戶籍中，也只能算中下等一流，
更別說與龍武軍這樣新興的武人集團，產生侍me實質上的交集，龍武軍在南方的影響力，更多集中在劍南道，以及荊南道、嶺南道的少數地區，在東南這個朝廷財賦重地，幾乎是一片空白。
不過因為，祖上做過南朝的山澤令，因此家門世傳的淵源，自耕足食之余，以為人家望風勘墓定穴為營生，在當地也很有些小名氣。
但他這一代，yi精不大想繼承祖業，而是試圖改走耕讀之途，在仕途上謀一個出身，可惜家中的資源有限，只能供他完成最基本的鄉學，他本人在經義詩賦上的才學，也是中人之姿，在初級鄉試之后，就難以再獲得更多的上進。
原本以為就這么止步不前，回去重操舊業，去上一個門第相當的妻子。然后把改變家世和命運的希望，寄托到下一代身上去。
不想世事無常，在他卻出現了一些轉機，吳興沈氏的一個女兒被選秀入宮后。竟然成為當今太子的生母。
在這位沈娘娘晉為惠妃之后，也不可避免的要追贈三代，然后派中使回鄉敘祖認親。兼帶提攜一些本家親族。
因為這位娘娘的本家不是侍me丁口興旺的大戶人家，也沒有剩下多少男性，于是連帶提攜他家這樣的遠宗，也多少雞犬升天式的沾了光。
讓原本仕途無望的沈岳，得到一個進入三附預科之一百工學堂的推舉資格，雖然只是推舉資格，但往往只有老龍武軍內部人員的子弟。才能享受到的余蔭。
至少他是很珍惜這個機會的，因此三年預科時間一過，他也躋身晉學的名單，但最終卻出人意料的是，他并沒有選擇看起來前途更加廣泛的京師大學堂。或是直接參加科舉，而選擇到武學以工科繼續進修，在武職一途上另謀發展。
雖然最后在武學六科之一的工科，結業成績不過是中流之屬，但因為是沈惠妃點頭認可的遠房娘家人。
再加上以在堪輿風水發展出來的，軍事勘察測繪學上的優異表現，破格以見習身份入選到參事團組的候補團隊中，開始了他的從軍隨幕的生涯。
說是隨幕，但是實際上也分做三六九等，頭等的自然是參軍、參事，虞侯三班子弟，作為輪流值守的候補人選，總是不乏面見那位大人，并且留下印象的機會，只有軍中服役或是在校成績卓異的頭等人物，才有機會獵神其中。
其次是衙前、龍牙、龍鱗這些親衛護軍序列；再次之為防閣、親事這些杖前班，至少也有日常露臉的機會。然后是被兩府一幕的各位長史、司馬等佐僚親信，選中的從事、協辦人員，跟隨各自的官長主事，也有面見那位大人的機會；然后是
依次序列下來，最后才是他們這些留在外圍的候補班，所謂隨幕的意義，就是在主上全副儀仗大禮出行的侍hou，才可以站在自己的序列里，遠遠的看個背影或是正面的輪廓。
盡管如此，這段時間不長的資歷，多少為他將來的受職有所加分，
然后第一份差遣，發掘漢西域長史府的舊址，以獲得自古以來華夏統治當地的義理，
以意外找到那位大人位于疏勒鎮地區，傳說中的故里山村之后，他的命運turán發生了一個轉折，他被授命專門召集同類學科和專長的同年，組成了一個小組，然后
然后從這里開始，一發不可收拾，就挖到了這萬里絕域之外。他所學的專長和從事的經歷，越來越得到樞府大人的看重，甚至成為麾下一只秘密部隊的主官。
雖然不及那些同年在征戰中的驚心動魄，或是熱血沸騰，但也有獨特的成就感和特有的功勛嘉勉制度。
作為活躍在二線性質的專業部隊，沈岳幾乎沒有多少機會遭遇正面戰場的敵人，他們的風險更多來自，發掘現場的不可預知危險和潛在隱患，要對付的也只是被征服的當地人中，kěnéng潛在的反抗者，流亡與道路上的潰兵或是盜匪之類。
而他們最主要的任務，通過考古發掘的行為，確保被征服土地上的歷史遺存，都打上華夏自古以來的印跡，
他和很多同年或是經歷相近的年輕人yiyàng。無限的崇拜那位大人，不僅是因為他不過三旬出頭，就yi精在大唐帝國最高權力中樞中具有一席之地，與位高權重的宰相們站在一起，仰著頭與天子奏事了。
而且他最是念舊而優待故舊老人，卻喜歡提攜任用年輕新進之士，因此在他的麾下，那些自認有才華和抱負的年輕人，總是不缺乏機會和晉身之途。就算沒有，這位大人也會想辦法去開拓和創造。
同年出身有過一面之源的李思遠，因為波斯王孫的血裔，現在yi精是光復了波斯故土的新王，而另一位在樞府大人身邊短暫呆過的薛裕，現在也是轄地千里的一國之主。
這些例子，也是這些年輕將士口中，最津津樂道和相互鼓勵的話題
像沈岳因為他在專業領域所表現出來的才能。也等到了某種程度上獨擋一面的機會。
他所仕事的工程軍特殊部隊101基建團，是那位大人無論走到哪里，都是跟隨在身邊的專業部隊。不過這些基建團成員的專業性，并非直觀的戰斗力，更多是在考古發掘和金石古物的甄別鑒定之上。
這一路過來，一邊打戰。一邊就是在不停的考古發掘，走到哪里就發掘到哪里，從某種程度上說。他這只特殊工程部隊的日常勤務，比起正規戰斗部隊的還要忙的多。
巡視了一遍又一遍后，他才坐下來，喝上一杯用深井冰水鎮過的葡萄酒，這種當地特有的發酵不完全的廉價飲料，還殘留著著葡萄汁的酸甜味，倒是頗為消暑解乏。
正在挖掘的工地。turán騷動了起來，在場提供協助的那些宗教代表，turán激動了起來，不顧維持秩序的士兵阻攔，連滾帶爬的沖到新挖出來的一片遺跡上。
其中主要是那些大頭巾黑白長袍的的希伯來人。情緒激昂的又喊又叫，還有個別花白胡子的神職人員。
對著被挖出來的那些，帶有六芒星和古文字的殘柱和地基，激動的涕淚滿面大喊大叫，或是當場扶著地面，嚎啕大哭起來，
由于從小的經歷和環境的影響，他對考古的狂熱愛好，直接體現在了日后波瀾壯闊的軍旅生涯中，哪怕在戰斗的間隙，也見縫插針式的維持這他這種愛好。
從在他生命中最后一次漫長的大遠征中，從東方到西方，從黃海到地中海的上萬里征程中，他和他的部下至少發掘了數以百計的古代陵墓群，和成百上千歷史遺跡，獲得的古代珍寶和文物數不勝數，價值更是難以估計。
這也造成了他在后世人眼中，某種程度上毀譽參半的爭議話題，有人認為他是用自己的肆意妄為，打擾了亡者的安息和寧靜，但更多崇拜者，則認為他是通過這些，重現和恢復了古代文明的成就和輝煌，搶救和保護了遺失在歲月中的歷史片段。
《華夏考古史綱影響考古歷史的十大人物》……
耶路撒冷城外，修繕一新的希律王堡，
按照十二宮分布的動物造型馬賽克水磨地磚，被搽試的光可鑒人，踩在上面冰涼舒適。
隨著身體的額動作，印射在上面的是三雙套著齊根長襪的美腿兒，連同它們的擁有者，像是筵席上逗人開胃的佳肴一般，盛放在我面前，
黑色繡邊長襪下的是伊利亞纖巧細致的大腿，雪白蕾邊絲襪包裹的是尉遲瑤豐美足腴的美足，緊繃的肉色長襪下，是小慕容骨肉勻稱，健美彈力的。
光是輪流細細把玩，或是盤繞在身上額鬢廝磨，就是一種莫大的享受和消閑。
我躺在藤和絹絲編制成，透風的清涼軟塌上，身邊環繞著蕩人心魄的嬌吟聲，哪怕聽不懂語言也懂得含義。
身材高挑凹凸有致的異族侍女，跪在我的腳邊，用手臂環托住胸部，形成一個造型獨特的乳杯，在里面傾倒滿是冰沙和果粒的，用果肉和葡萄酒調和成的雞尾酒飲料。
在細膩嫩滑的渾圓上，在冰沙隨舌蕾融化的那種肌理繃緊的觸感，真是妙不可言啊。
那種積累了許久情緒和心愫，通過灼熱的體腔，包裹緊束的讓人差點融化掉。然后隨著體腔的再次擴張，將冰塊也塞了進來，
毫無遮掩效果的幕簾之后，是其他侍女正在寬衣解帶，檢查身體細節的香艷情景。還有小慕容的淳淳叮囑。
“你們必須時常的檢查身體的狀況，以確保用做好的狀態，去服侍大人，”
“任何隱瞞和忽略，都要受到懲罰的。”
“唯一的選拔標準就是有容乃大，有足夠的容貌，胸部也要夠大，身體有自然的香味就更完美了。”
“耶路撒冷城中的奉獻，yi精統計出來了……”
尉遲瑤的聲音，將我從這些搔首弄姿的動作中拉回來。
“城內外的一百零七家大小商隊、行會、工坊，共獻納錢幣財物，折價做二十七萬第納爾（金幣），”
“此外公用金庫里。還有羈押數年，沒有上繳的信仰稅和人頭稅，扣除掉公共設施的花費。還剩下六十六萬兩千一百枚第納爾，”
“穆斯林區、基督徒區和希伯來人區的各個教派獻金，也yi精押解到堡中了，”
“其中穆斯林區的各大清真寺奉納的最多。大概有三十一萬第納爾金，其中近半是各色珠寶。”
我點了點頭，這不稀奇。在阿拔斯王朝覆滅后，他們應該算是最惶恐不安的族群了。
“其次為希伯來人區的各個社區和禮拜堂，現納各色錢幣約二十八萬第納爾金。”
我再次點點頭，從某種意義上說，希伯來人也是掌握流動資金最豐富的階層
“最后是基督徒區的大小教堂，他們拿出來的財貨成色駁雜，錢幣數量很小。主要是各種貴金屬器物和小件珠寶，甚至還有一部分庫藏很久的布匹和糧食。
“不過，最后折價也有十九萬第納爾金。”
“現下，就剩下亞美尼亞區的派系比較復雜，還沒有統計收集齊全。”
我估摸了一下。發現來這耶路撒冷城一趟，初步收益就達到了兩三百萬緡的，這次出兵西進所費財孥，一下就連本帶利賺回來了，還綽綽有余。
看起來作為宗教圣地的各個教派組織，這些年過的都挺滋潤的，在歷代王朝的盤剝壓榨下，居然還有這么多家底。
當然這筆錢，還要用修繕耶路撒冷城的名義，在工程建設中返還掉一些才行。
一個突如其來的消息，讓我把一口酒水直接噴在，用肉杯給我斟飲的兩名侍女臉上。
“侍me，挖出了所羅門圣殿……”
這下有些玩大了，原本只是找個遺址，挖點東西為后來事情制造些噱頭，沒想到真挖出正主兒來，可謂是命運弄人啊。
要知道考古學正式出現在人類社會中，是很晚的事情，而近代沖突紛爭不斷的耶路撒冷，同樣是考古的敏感地帶和禁區，因此牽一發動全身，目前只有以色列人以修繕為名，jinháng小范圍的發掘工作。
而傳說中的所羅門圣殿，
也被稱為第一圣殿，是由希伯來人歷史上最偉大的王者，所羅門王修建的地上神明居所。
如今在圣殿山上的，是第二圣殿的遺址，是在羅馬人統治時期，又希律王重修的縮水版，因此也被稱為希律王圣殿。
雖然羅馬人搗毀了所羅門圣殿，有將原址犁平，但是作為羅馬的代理人兼凱撒的政治伙伴，希律王將自己的王宮直接修筑在第一圣殿的遺址上，顯而易見有欲蓋彌彰的味道和動機。
只是近代耶路撒冷地區所特有的焦點環境，讓任何國家和勢力jinháng較大規模的考古，都kěnéng引發地區政治上和民族間的動蕩和沖突，哪怕是作為當地實際控制者的以色列國，也諱沒良深。
比如我選中這處希律王行宮的舊址，只因為他是現代遺址中，還沒有被探測過的，沒想到底下還埋著更驚人的東西。
雖然有了意外，但是某些項目和計劃，還是要繼續下去的。耶路撒冷方面很快傳來新的消息。
混雜在眾多出土文物中的幾塊石板，讓那些希伯來人長老和拉比（宗教學著）、祭祀，如獲至寶，因為據說在石板上，用古代希伯來文記載了，所羅門圣殿中的至高寶物，存放上帝給予神選之民誓約和其他圣物的圣約柜，及其去向的線索。
希望能夠派兵全天候的保護，確保這些爆發出某種狂熱的宗教代表和學者，將這些石板上的內容，完全的解讀出來。
對于身為幕后操縱者的我來說，不由松了口氣，一切都還算在既定的軌道在運行。
當然要制作這幾塊古文石板，對來自國內的仿古做舊的專家，并不是侍me大問題，石板本身也是公元前的古物，來自亞述地區與希伯來人有關的歷史遺跡中，只是還沒來得及攜刻上侍me的空白石板。
然后仿造古代風格，在上面刻上含義隱晦的希伯來古文字，再用醋酸和石灰堿水反復浸洗，多次之后就自然行成，酷似某種歲月風化剝蝕的效果，然后利用挖掘的guog，將這些質地相近的石板混進去，一切就水到渠成了。
如果不出意料的化，通過解讀的結果，會發現圣約柜下落的線索，將直接指向死海邊上，另一個重要的考古發掘點。
作為一個有足夠渠道獲得新聞咨詢的現代人，我只要將某些東西，提前安排出現在歷史中，就夠了，剩下的事情，就自然有人替我水到渠成了。
一時之間，作為發覺對象的指定人，受到神啟之人，當代的先知，之類的頭銜和贊譽，再次被加諸到我的身上。當然這并不稀奇。
對于當地的希伯來人，或是隨我前來的希伯來人顧問們來說，迫不及待的要承認和宣傳，這個偉大的考古發現了，或者說他們迫切的需要這個考古發現。
畢竟，作為距離公元前的希伯來人，第一次被趕出發源地和家園，yi精過去了大概一千多年時間，這段時間漫長的足夠讓許多人的祖先和傳統，被泯失在歷史的塵埃中，散布在天南地北的更多人，也只剩下一個傳統信仰上的微薄紐帶，在勉強維系著最后一點淵源……
這個發現足夠他們對于充分認可自己的歷史，籍慰因為顛沛流離的歷史而留下的創傷，乃至鼓舞歷史傳統的榮譽感和使命感，甚至是振奮自己的民族精shén和成為新一代人的心靈支柱，有著不可忽視的作用。
而對城中各個教派的基督徒來說，所羅門圣殿舊址的發現，也等于是間接印證和加強了《圣經。舊約》的神圣性和歷史真實性，對于凝聚教徒的信仰，有著不可估量的作用。
至于穆斯林，這侍hou，沒有人會考慮他們的觀感如何了。
在這一片紛擾渲染之中，一只姍姍來遲的海船，也在凱撒里亞港靠岸，來自北方拜占庭領土的安條克大主教孔特諾里亞，帶著對耶路撒冷現狀和既成事實，認定的外交文件，也終于抵達了耶路撒冷附近。
經過了數天的布置和準備，大唐海外拓殖會議，也在一片吵吵嚷嚷聲中，終于如期召開了。(。)